截止
这是全国教育技术研究生抓住这个机会,用热情谱写对教育的热爱,用实际行动演绎对教育技术的理解。一个个动人的故事在发生着……
其中高欣峰(曲阜师范大学03级研究生)与潘静(华南师范大学教育信息技术学院未来教育研究中心03级研究生)素未谋面,但是共同的理想和目标使他们通过网络沟通,设计方案。静静读过他们的文字、他们设计方案时的聊天记录。心里深深的为这种精神所感动,“微软携手助学”支教行动为我们提供的不仅是一次深入西部的机会,更多是激发一种青春的激情。
高欣峰:我未曾见过你,你未曾见过我
潘静:时时刻刻
同时在我们东行记上也演绎着动人的故事.
还记得这句著名的广告词:沟通无极限!信息时代里,信息技术为沟通无极限提供了可能。特别是在blog兴起的日子里,人们把在现代社会压抑很久心情,毫不遮掩的释放出来,在这里有最忠实的听众,能跨越地域时间实现人与人心灵的沟通,这是一方精神家园。
昨晚看了张家港张剑石校长的blog,感动之余也感谢张校长给我们展示了这一方看世界、看儿童心灵的窗口。在这里除了一个个动人的关于孩子的故事,更多的是我们与张校长思想的交流和沟通。
又想起课上黎老师经常提起的一些优秀老师专业成长之路,blog起到了十分重要的角色,一些老师通过blog结识了不少有志之士,大家一起成为心灵成长的伴侣。
这使我想起一个很古老的故事:以前造物主在造人的时候,人们都说着同样的语言,后来,人们因为沟通没有障碍和困难,为了探知天上的事,人们齐心合力建造了通天塔,这个时候,上天意识到人们团结起来将是一件可怕的事情,于是,又让各个地区的人讲不同的语言,这样人们沟通没有了,障碍出现了,再也没有做到那样威胁上天的事情了。大概情节好像是这样:)
其实在今天,blog为我们提供了心灵沟通的平台,同时我们自身也逐渐意识到交流沟通的重要性。就像在3月21日的研讨会上一样,大家彼此沟通,协助交流成为会议的主题。建立学习共同体,为共同的愿景努力!
虽然窗外不适合于春天的风使劲地吹着,上师大教育技术系的会议室里却是济济一堂, 这里有来自苏州电教馆的金馆长、山东淄博的李馆长、海盐教研室的陆主任、深圳南山实验学校的张校长、山西人民路小学的聂校长、上海的柳栋老师和赵洪啸老师,还有来自广州、武汉的一线教师,其中还有一直关注着中国教育发展的毛向辉先生参加了本次会议,今天大家相聚在一起,共同探讨信息时代课程的新发展,以及教育信息化的新思路。P>
研讨会进行得十分顺利,针对几个主要报告,大家热烈的讨论,我做了一个关于《美国虚拟学校研究及启示》的报告,主要目的是抛砖引玉,希望能得到在座老师的支持,找到项目合作伙伴,一起在这方面做一些尝试。
我的毕业论文将锁定虚拟学校发展及建构方面,大家有什么好的idea可以share一下,就最好了:)
目前,该盛会在苏州资源网上已经有相关报道。
细心的人会发现,在我的blog首页的右边,多了一个“我的电子留言本”,点击进入可以给我在线留言哦:)
这是此次去张家港学习的一点东西,从孙浩老师那得知,如何在自己的blog上添加自己的电子留言本。
其实这是一个在线的留言本,在blog上只是添加了一个链接。首先在www.x-woods.com网站申请到一个自己的在线留言本,然后把该留言本的链接记下来,如果你的blog平台是MT的,那么需要在MAININDEX模块里适当位置添加这样一段代码就可以了。
<div class="sidetitle">
<div class="side">
<a href="自己在线留言本的url">我的电子留言本(click给我留言^_^)</a><br /></div>
不过记得把这个url替换成自己在线留言本的url哦:)
大家都来try:)
天下大事,分久必合,合久必分。好像教育也不例外。
回溯人类教育发展史,在原始社会,从原始人群,经母系氏族社会到父系氏族社会,教育在整个社会形成的大混沌中,懵懂萌芽。那时候的教育尚未分化,老人是教育工作的天然承担者,学习在生活劳动中发生。
随着人类历史的向前发展,奴隶社会学校出现了,它带着鲜明的阶级性,是奴隶主阶级手中的统治工具,由于奴隶社会体力劳动和脑力劳动的分工与对立,学校教育呈现出与生产劳动相脱离,鄙视生产劳动。教育与政治有着明显密切的联系,这种情况一直到封建社会都没有质的改变。
直到近代社会,欧洲的近代史一般从1640年的英国资产阶级革命起到1971年的俄国十月革命。中国则以1840年为起点到1919年五四运动。教育体系开始系统化,初等义务教育的普及,增加了自然科学的教育内容,同时教育理论在系统的教育实践中得到发展,涌现了一大批著名的教育家。如:捷克教育家跨美纽斯,英国的洛克,法国的卢梭,德国的福禄倍尔……这是教育的大发展,从手工业时期的作坊性学徒制到专门职业技术学校的开设,从以前的口耳相传到系统的知识体系划分和教育内容的多样化。教育逐步系统化,逐步与社会生产力产生愈来愈大的联系。在这种情况之下,近代学制形成了一个“宝塔型的钢性封闭结构”,教育在社会大系统中独立出来。
现代社会,这种趋势愈来愈明显,教育体系愈来愈明晰,但是不可忽视的一点就是学校的教育已经远远不能满足社会的需求,近代社会建立的钢性封闭结构必须发生巨大的变化。随着教育与社会联系的普遍化,直接化。这种你我分明的局势在发生着改变和重组,“教育的社会功能扩大,社会的教育功能增强”教育越来越不是学校一方唯一承担的了,特别是在信息社会的到来,企业内部需要建立学习型组织,个人要活到老学到老,社会生产、科学技术与教育的关系日益增强和加深。这促使在现代社会,在科学技术是第一生产力的社会,对教育提出了很高的改革呼声。
我国的教育改革走到今天,也取得不少成绩,但是我个人认为,这些改革很多还只是拘于学校系统内的改革,所谓分久必合,合久必分。我觉得学校系统外的发展更是教育改革更大的空间,比如,很多企业加入到教育领域里面,SVA有自己的学校,摩托罗拉结合自身优势传办自己的学校,微软提出自己的认证等等。更值得一提的是,信息技术的迅猛发展,为这种系统外的发展提供了可能!
当然系统外的发展并不表示要取代学校系统的正规发展,相反是相得益彰。我相信这种事物螺旋发展的趋势必然带来人类的全面发展。
参考:《教育概论》叶澜 著;(很喜欢里面这段很具有前瞻性的话:教育的社会功能扩大,社会的教育功能增强。这使两者之间联系更为普遍和直接,并逐步向着一体化的方向发展。学校教育在整个教育中的核心地位虽然至今未变,但已经受到一定的冲击。将来会不会以多中心代替单中心呢?这并不是绝对没有可能的设想。)
参考:让教育主题网站在变化的时代中成长 黎加厚 著
在马克思人学思想里,这样定义人的本质:人的本质是劳动,人的本质是社会关系。
人的劳动将人于动物区分开来,是人在不断劳动的过程形成人,人是劳动的前提也是劳动的结果,可以说人之所以为人,是因为人可以有意识有目的的劳动。
这使我想起了,大学赵剑老师的远程教育课上,赵老师提出的自己的一个命题:学习是人的本能,是人的乐趣。当时一提出来,遭到班上明显的不赞成,因为我们从自己的学习生涯来反观自己的学习,发现学习并不是我们的乐趣,如果没有父母的要求和期望,好像我们是不愿意学习的,学习怎么能成为我们的一个本能和乐趣呢?
现在看了马克思人学思想里,关于劳动的描述,我才算真正的懂得赵老师当年的命题。
“人就是人的劳动的产物,人类的历史就是人类劳动的历史;劳动的产生,就是人的产生;劳动的非人化就是人的非人化;劳动的解放,就是人的解放。正是劳动不断改造和完善着人和社会,推动着人和社会不断的发展,正是’在劳动发展史重找到了理解全部社会史的钥匙’”
我本人很喜欢这段袁贵仁老师的描述。可以说劳动贯穿了人的整个生命,贯穿了人类的整个历史。不过就我个人认为,我们个体所从事的劳动可以说是具体的劳动,我们从事什么行业?每天做的劳动是不是自己喜欢的?是我们个人价值是否能够体现的关键所在,如果做自己不感兴趣的,不能从劳动的结果里体会到自己的本质力量,也就体会不到劳动的乐趣,这样的劳动只能是异化了的劳动。
人还真是个很微妙和复杂的生物,有着自然属性、社会属性、精神属性。人在劳动的过程中,形成了社会关系,这种社会关系有人与自然的关系和人与人的关系。人的本质是社会关系,使人得以从阶级性、民族性、国籍等方面加以区分,将人从抽象的层面过渡到具体的层面,使马克思人学思想对我们的实践产生巨大的指导作用。
其实每个人都在努力,希望能从事发挥个人能动性的劳动,我个人认为,劳动解放的关键还在与制度本身的改革,这种制度的改革是在尊重人的自然属性、社会属性、精神属性的基础之上的。并且尊重现有生产力。所有从事教育的工作者,在教育人的同时也需要明白人是什么?我们的教育对象,在具有人的本质属性的同时还具有哪些特殊的个性,他们的生长离不开他们的社会关系,理解自己的学生也需要从学生的社会关系各方面出发。怎样将学习成为学生本能的追求和发展动力?
如果从小就解决了这个问题,我想在我大四的时候面对赵老师的命题时,就不那么迷糊了:)
最近咋东行记可热闹了,大家从北京归来都积极的整理自己的想法。今天看到飞鱼整理的北京之行(三)——会议进行时(2),其中谈到的顾泠沅教授的报告,提到顾教授精彩的案例,一个是数学上的分豆子故事,还有一个是勾股定理的案例。其实我们要是好好回顾都会发现,精彩的报告总是以一个案例为依托,从实践中总结出来的,体现了一些教学一线上的精彩故事。
这使我想起了,在开会吃饭的时候,庄博士组织大家一起吃饭时交流时,朱广艳老师提到自己对会议最大感受:专家的报告都结合着一些具体的事例,基于一定的案例,具有可操作性。像顾教授的报告就给她留下了极深的印象。
确实,现在的理论研究都讲究是否和实践相结合,是否对实践具有真正的指导意义。我想理论的向实践的回归使理论不再使阳春白雪:)
看了居有竹的《收获北京(一)》,文中提到了陈向明老师在北京会议上的报告,陈老师划分的实践性知识和理论性知识,对重视和提升教师的实践性知识具有极大的启发和指导意义。她把教师的实践性知识提到了一个合法的地位来谈,具有一个跨时代的意义,就如同质的研究使许多以前认为不算科学的东西,地位合法化,科学化。同样划分了实践性知识,是教师的隐型知识具有了科学且极为重要的地位。
但是从另外一个角度来看,这样的划分,是不是本身就把理论和实践对立起来了?
理论和实践本身是不是就是不可分割的整体呢?一个人的实践行动本身就体现了一个人的理论。只是在行动中的实践性知识更多的还包含了运用知识的策略、方法、智慧。
人的认知从实践中来,如果一个理论本身就具有极强的实践基础,理论和实践应该是融合的。一个归纳的过程本身就可以还原成演绎的过程,如果我们看到现在理论和实践出现了极大的鸿沟,从另外一个侧面可以看出,我们的理论工作者在归纳理论的时候是不是尊重了现有的实践,现有的事实,如果尊重了,演绎的过程自然是很顺利的。不会出现理论和实践相脱节的情况。
those days I have learnt some chapter of a book called Fundamentals of performance technology.
the most important thing i have learnt is that: PT is a set of methods and procedures, and a strategy for solving problems.
maybe when you read the PT Model at the first time , you will take it as a common method to deal with the whole thing exist in the world. it means the PT Model is suitable for everything ,then as a result it will means nothing. but when i further my study ,i learnt that the PT is not only the common methods, it make us think something more scientifically and systemically.
it tell us if we want to solve some problem, we must deal with it in the whole , from multidimension.
it is the same that if we want to incorporate the technology into our class, we also should pay attention to the culture of the school, the managment also.
the PT model simplely like following:performance analysis--->cause analysis-->intervention selection and design-->intervention implementation and change-->evaluation
这次出行,学习到不少东西,有学术会议上的,有体会香港人文自然风光的,而其中最重要的是,应该是同去的人,大家彼此互相关心支持,让我感动。
记黎老师
其实在这次大会上,很难看到专家带自己的硕士研究生出席会议的,一般都是博士生随同导师一起,而黎老师不同,黎老师给予我们这次难得的机会,而且在大会上,给我们制作机会,多学习和锻炼。我觉得自己很幸运,有黎老师这样的导师,在学术上能学习到不少。
这次参加会议,学术上的学习是很重要的,而生活中有许多也是需要安排和考虑到的,黎老师总是能从很多的角度为我们考虑,比如,怕我们学生资金紧张,吃饭都尽量安排和我们一起,然后他来付帐,这些细节的东西,可能连黎老师自己都没有意识到,但是作为学生,我真心的感谢黎老师的关心,幼如父亲一般的关心和教导。
会议结束了,在浅水湾的沙滩上,我们调皮的玩耍着,黎老师则象父亲一样坐在沙滩上,看我们玩耍,为我们拍照:)
我们都真心的谢谢黎老师:)
记经春秋师兄:
我们这帮小妹妹们一直感受着老大的关心,但都全然不知。那天也不知道是什么时候,闵行的李老师语重心长的对我们说:“经春秋真的就是象亲哥哥一样照顾你们啊”,恍然一想,心中充满感激之情,不好意思,沙滩上把老大的头弄满了沙子,还有许多事情都由老大操心和安排:)
记陈晖“师姐”:
把师姐打引号,是因为这次真真切切感受到了陈晖的小:)特别是背上那个开会发的大背包,这次愉快的香港行离不开陈晖和我的“并肩作战”哦^_^
记汪燕师姐:
还记得在沙滩边灿烂的夏威夷式的笑容,一路上灿烂的笑容都让我如浴春风,感谢照顾我的睡眠时间,感谢容忍我制作的噪音:)
写到这里,突然想起了黎老师在途中提到的一句话:“凡事皆感激”
对所有的一切,我心存感激:)
这次参加会议,见到了我们国内教育技术界许多知名的老师,有些老师是以前听过报告的,有的老师则是从来没有见到过的,比如这次知道了,谢幼如老师长得很优雅,很漂亮呢:)
这次会议除了邀请国内外专家组织的几个专题报告外,还有分会场的会议研讨交流。
在中途休息中,有幸和成分展示理论的提出者,教学设计领域的专家M.David Merrill先生进行沟通和交流。
Merrill先生十分和蔼平易近人,特别是得知高校教育技术专业联谊会开展的elearning大讲堂,表示支持和赞许。于是我也和Merrill先生达成共识,以后elearning大讲堂讲组织一次活动,请Merrill先生作为我们的特邀嘉宾。
呵呵,最后在黎老师的提议下,我跟Merrill先生合影,作为我们elearning大讲堂对Merrill先生的邀请。:)
在会上Merrill先生做了一个主题报告,经Merrill先生许可,得到ppt文档,先把它放在这里与网上的朋友共享。:)
Download file
在最后的闭幕式上,主办单位交接,演讲者一上台,就教全场的观众一句在夏威夷打招呼的问候语,因为下一次的GCCCCE会议将在美国夏威夷举办,这可是个很大鼓舞,我们可要多多努力,争取下回去美丽的夏威夷了:)
有关具体的在会上的学术论文,大家还可访问GCCCCE的相关网站。:)
为期5天的香港行结束了,作为一名研一的学生,能得到如此好的机会和黎老师,闵行区的老师还有几个师兄师姐同去香港参加第八届全球计算机教育应用大会,对于我来说是幸运的,真心感谢在我周围支持帮助我的老师,同学和朋友。
今天稍加整理,把去香港的见闻和大家一起share:)
飞机即景:
港中文旁的火车站:
经过一路颠簸,终于拖着行李来到了香港中文大学,学校的风景很美,最让人happy的是,这是一个傍海依山的地方,我们住的宾馆房间里,打开窗户向外望去,能看到美丽的海湾:
美丽的港中文大学:
浅水湾:
我第一次看到的海湾:
海洋公园的海狮们:
最后还是加张夜景吧,呵呵,虽然不是很经典,但也出自我的手哦:)
风景先整理到这里,还没切入正题,下个主题:学术篇,希望对大家有所启迪:)
网格:讲述下一代因特网的新故事 (2)
作者: 发文时间:2003.12.11
参会代表中有一位叫伊安·福斯特(Ian Foster),他是阿岗国家实验室的资深科学家、美国计算网格项目的领导人,曾在1998年主编过一本书,题为《网格:21世纪信息技术基础设施的蓝图》。他这样描述网格:
“网格是构筑在因特网上的一组新兴技术,它将高速互联网、高性能计算机、大型数据库、传感器、远程设备等融为一体,为科技人员和普通老百姓提供更多的资源、功能和交互性。因特网主要为人们提供电子邮件、网页浏览等通信功能,而网格功能更多更强,能让人们透明地使用计算、存储等其他资源。
我举一个例子,假如有一个分布在中国各地的工程师小组要设计一种新型的拖拉机。(这实际上是一个真实的例子,有一家美国公司正在这样做。)这些工程师需要和各地的部件供应厂商、质量监督机构等等打交道。在因特网普及之前,人们通过邮政局寄送技术文档,非常耗时。有了因特网,人们可以用电子邮件送文档,互相回答问题。
而网格更进了一步,它给人们创造了一个虚拟的协同工作空间。大家可以从自己的桌面工作站上实时地看到拖拉机的设计,模拟拖拉机的操作,评价它的性能,修改设计等等。”
伊安·福斯特还对中国提出了一些建议。他认为,中国在构造网格时有四件事情需要注意。第一,网络需要升级、增加带宽。第二,需要建立高性能计算中心,并且通过高速网络,将这些中心和大学、研究所等等互联起来。第三,需要与各种用户建立合作伙伴关系,扩展网格的应用。第四,有好些社会工程的工作需要展开,需要让人们知道网格,学会使用网格,让网格发挥作用。
另一位来宾是美国“千亿次计算计划”的首席科学家托玛斯·斯特灵。他着重强调了网格中高性能计算的重要性。他认为:“21世纪的中国、亚洲和世界都将被创新所驱动、它们的前途也将由创新所确定。就像农业创造了大规模的谷物生产、工业创造了汽车一样,高性能计算将为我们提供创新的工具。中国和美国都有很多聪明的人才,能够产生很多思想。这些思想还不能叫创新,因为还没有受到检验。高性能计算允许我们快速、安全地测试这些思想,检验它们对人类社会的影响。因此,我认为,高性能计算是一种基础而且本质的平台,中国的未来将由它确定。”
还有一位来宾叫周松年。他80年代初从北京出国留学,在加州大学伯克利分校攻读博士学位。1987年毕业后,周松年把自己的博士研究成果付诸实践,在加拿大开了一家叫作平台计算的电脑软件公司。到了90年代初,平台计算公司研制出了一个名叫“负载共享软件”的产品。由于技术上的先进性和实用性,周松年的软件迅速得到了普及,成为了负载管理领域最流行的软件。公司的销售额也以每年50%以上的速度增长。
周松年的负载共享软件已经有了一些网格的特征。假如用户要算一道题(比如模拟飞机发动机、电脑芯片设计等等),他只需把要求告诉负载共享软件,这个软件会自动地按最有效率的方式找到合适的电脑,用最快、最经济的途径算出这道题。周松年的软件已被美国一家大的芯片公司用于管理横跨欧美的几千台电脑,共享它们的资源。
周松年是这样解释网格的:“网格这个名词是从输电网来的。20世纪经济的发展、工业的发展、人类社会的发展,很大程度上是因为电力可以从墙上插座很方便地拿到。而计算对21世纪的经济和工业将会有强有力的推动。要推动的条件就是,计算能力要像电力一样到处都能拿到。因此提出了‘计算网格’这个概念。”
世界上的高性能计算机也有排名,最著名的一个就是“超级电脑世界500强”网站。这个网站是由田纳西大学的杰出教授杰克·唐格拉维护的。唐格拉这样解释网格:“网格试图提供这样一种技术:人们可以把自己的微机插入网格,以后就可以透明地使用网格上的各种计算资源和知识资源,就像今天我们将任何一种家电设备插进墙上的插座,就可以方便地使用电一样。”
这些东西到底对人类有什么用途呢?IBM深度计算研究所的所长比尔·普里布兰克认为,高性能计算技术、网格技术乃至整个信息技术的根本目的是辅助人类,即利克莱德所说的“人与计算机的共生”。机器可以做的事情应该尽量让它做。可是今天的人们还在花大量精力做机器的事。人类最宝贵的财富是时间,而计算机则可以为人类提供更多的时间和更高质量的时间。计算机的计算能力、记忆能力和数据处理能力要比人强得多。我们每个人每天都要处理很多繁琐的细节事务。假如琐事能让电脑去做,我们的人脑可以用来去干别的更有意义的事情。我们可以想像一下,如果我们有一个功能很强的电脑助手,能够记住我们一生中的所有信息,并能够方便而准确地检索这些信息,那我们的人脑可以大大解放。
有可能,网格技术可以帮助我们摆脱目前这种技术越发达,人就越忙的不正常趋势。我们的大脑终于有了更多的闲暇和自由,去读读古书,去感受自然,去领会“采菊东篱下,悠然见南山”的意境。
4
我们再来看看网格可能的应用。在本书的下篇《启示录》中,我们会见到更多的应用。这些应用都是目前的因特网还无法提供的。
美国工程院院士戈登·贝尔想到的一个网格应用是天气预报。今天,人们已经可以从互联网上获得天气预报,这是因为气象局事先将天气预报的信息放到了网上。有了网格,人们只需要把天气预报的问题(比如北京地区后天的天气)提交给网格,网格会自动地把所有北京的天气预报从不同地方汇总后给用户。这些来自不同地方的预报在一定程度上可以补偿天气问题固有的混沌性。如果天气预报的信息还没有被计算出来,网格会自动从卫星、多普勒雷达、北京地区的气象传感器等数据源搜集实时数据,加上气象局的历史数据库,送给高性能计算机,算出北京地区后天的天气预报的信息。
目前,网上最流行的通信方式是电子邮件。而要使用它,我们寄信人必须知道收信人详细而精确的电子邮件地址。比如,要给张三写信,必须在电脑里键入zhangsan@ict.ac.cn之类的电子邮件地址。事实上,我们想说的只是:“给张三送一封电子邮件。”我们并不关心张三在哪里。我们能不能只键入“张三”呢?有了网格,我们就可以了。网格有一个全局的管家软件,叫作网格资源目录,他可以从“张三”查出张三的精确地址。
对电子邮件很熟的读者可能要说,等一下,这样的功能现在的电子邮件软件不是已经有了吗?不错,现在的软件有一个地址簿的功能,确实可以实现上述功能。但是,它需要用户把地址信息先输入到本地微机的地址簿中。如果你不知道收信人的地址怎么办?收信人的地址改了怎么办?网格则可以自动地管理这些信息,并把需要的信息送到需要的地方。
因此,网格的一个很重要的特征就是一体化。如果说因特网把全球的电脑联为一体的话,网格则进一步把全球这些电脑上的信息和知识孤岛联为一体。
有一个不太恰当的比方,将网格与中央电视台比较。目前的因特网和万维网相当于把电视台拆散成几万个独立的制作组(网络站点),各制作组有自己的频道、互不分享资源,而且只提供原始数据(不是制作好的节目)。每个制作组只能用自己的小资源(性能很差),经费又很有限,结果质量当然也很差。
我们上网的另一大目的是获取信息。在雅虎网站上有一个链接,指向联在因特网上的很多照相机和摄像机。它们把千里万里之外世界各地的景观实时地呈现在我们面前。
但是,我们能够遥控这些摄像机吗?现在已经有一些研究。几年前,南加州大学就做过一个叫作“远程花园”的科研项目,利用机器人技术和网络技术让人们从远处通过因特网操纵照相机,观看一个花园的景象。但是,这些结果不论在功能还是性能上都还很差。这些研究还没有解决很多问题。如果网上有1000人同时想操纵这台远程照相机怎么办?
另外,因特网能够把数台摄像机的图像合成为一个三维立体图像吗?我们马上能想到的应用就是对自然保护区的监控。自然保护区这样的地方人最好少去,但同时有很多人又想去。一个办法就是在自然保护区安上很多摄像机,由人们远程控制,获得即时的三维立体真实图像。
假如我要开车从中关村到天津南开大学。目前国外已经有了这样的网上地图服务。只要输入始发地和目的地的地址,网络就会告诉你从哪儿拐弯、走多远上哪条高速公路、走多远从哪儿下高速路、然后走哪条道最后到大学,一共有多少里程,需要多少时间等等。
问题是,北京正在进行着一个叫作“中关村科技园区”的十年工程,其中建筑施工不断,道路和街名不断改变,交通经常会出现意外的堵塞。北京是一个动态的城市,因特网上的静态信息不能满足要求。我如果照着网络给出的指路意见行车的话,可能一出去就走到了最塞车的地方。网格技术则可帮忙。它将北京的城建信息、从交通路口照相机获得的实时路况信息、交通部门的道路信息等等联为一体,实时更新。再根据我的要求算出最佳路线,传到我的汽车电脑中。
再假设一个国外商家想在中国设厂。他目前可能需要查看中国各个高新产业园区的网站,找出最适合的地方。他还可能需要看看西部各省的网站,因为他知道有“西部大开发”这回事。这要花他很多时间,而且收获恐怕很少,因为他不知道这些网站的名字,就是找到了网站也看不到所需的信息,这些信息还在另外一些部门的电脑中,还没有来得及放在网站上。
有了网格,厂商只需把问题交给网格,各省市政府部门也只需把信息提交给网格。网格则会自动地组织这些信息,从问题找到匹配的应答信息。
网格的这种用途有点像一个办得很好的中央电视台。厂商不是人工地去查找每个省市的信息,而是选择“经济频道”的“高新技术园区”栏目。他知道这里有他需要的信息。网格与电视的一个根本不同是网格更灵活,不像电视需要定时顺序广播。网格则有“超文本”特性,它可以把前天、昨天、今天播出的节目全部利用起来。用户不会有“过了时间看不到”的问题。
我们再看一个交易的例子。假如你的“五一”假期太忙,没有办法陪家人。于是五一过后,你就许了个愿,说“国庆假期的时候带全家去九寨沟旅游”。你的孩子还是不依,让你马上预订。你只好照办。
传统的方法当然是找旅行社。但你听说过“电子商务”,于是你从家里的微机上了网格。你向网格提出了“国庆节全家去九寨沟旅游7天”的指示。
五分钟后,你收到了一份电子邮件回答。
网格告诉你,一家叫作“网格旅游”的公司感谢你的惠顾。网格旅游公司英文名为Grid Travel,简称g-travel,就是原来的e-travel公司。
网格旅游公司已经为你本人张三和你的妻子李四,以及你们的儿子张毛毛订妥了国庆节去九寨沟的七日潇洒游的全部事宜,附上全部的飞机、住宿和游览日程。你们在游途中将住星级宾馆的标准间(加一床位)。
你看到价钱时吃了一惊。再看看下面的小字说明,原来国庆节正是旅游高峰,所有设施都要涨价,不是旅行社的问题。如果觉得价钱太高,还可以选择“经济游”按钮。如果需要升级,可选择“豪华游”按钮。
回信告诉你,必须在九月一日以前确认,因为九寨沟为了保护自然环境,对国庆节高峰旅游有人数限制。你儿子要你马上确认。你也就只好按了“确认”键。
三分钟之后,你收到另一个邮件。它证实你的预订已经确认。然后问你是需要传统的机票、门票等等东西呢,还是用你的生物特征?你还不知道什么是“生物特征”,但你的儿子却说就是你的指纹。他坚持要用这个新玩意儿,因为永远不会丢失。
就这样,前后不到二十分钟,你办妥了九寨沟旅游事宜。你不知道的是,网格在背后收集和传送了很多信息,做了十几笔交易。它把这些杂事全给你做了,为你节省了不少时间。
网格:讲述下一代因特网的新故事 (1)
作者: 发文时间:2003.12.11
1
今天,因特网和万维网(万维网是因特网上最广泛使用的一种应用)已经普及了。即使在中国这样的发展中国家,网络的影响也随处可见。“上网”已经不是很稀罕的前卫词语。有人开玩笑说,在中国,不论多么小的城市,你都可以看到两样东西,一个是卡拉OK,另一个是“网吧”。
研究科学技术发展史的人们爱用所谓的“S曲线”来说明问题。他们认为,任何科学技术都有一个从诞生,到快速成长、到成熟,到衰亡的过程。今天的高科技,明天也就可能成为传统产业,甚至是“低科技”。
对因特网、万维网乃至整个信息技术,人们近来有两派观点。很多人认为,网络技术和信息技术才刚刚开始快速成长,正处于“宇宙大爆炸之后万分之一秒”的时间段。它们的作用还远远没有发挥出来。不论在技术、在应用、还是在市场方面都有很多创新的机会。
另一些人则认为因特网/万维网技术已经接近成熟期。它们即将被更先进的技术取代。
不论采取何种观点,有几个问题我们是必须问的:“因特网后面是什么?万维网后面是什么?什么是信息技术的下一个大浪潮?”
我们必须提出这些问题,思考这些问题,想像对这些问题的回答。只有这样,我们才有希望参与创造下一个大浪潮。而创造浪潮是赶上浪潮的最好方法。
有一小批,但人数越来越多的电脑专家们认为,这下一个大东西就是网格。
2
那么什么是网格呢?它与我们熟知的因特网和万维网有什么不同呢?它有什么用途呢?它能给人类带来什么样的益处呢?
这些问题很难用普通老百姓一下子就能明白的话语回答出来。一个重要原因是网格技术现在还处于萌芽阶段,还在科学家的实验室里,还远没有成型,因此不可能有唯一确定的简单回答。
但是,也有一小部分人认为网格技术可以开始从研究走向实用了。由于有因特网和万维网的铺垫,网格的实用和普及用不了因特网所花的三、四十年时间。2000年5月,世界上第一家网格创业公司在加州圣地亚哥成立,说明已经有人想把网格技术产业化、商业化了。
在本节中,作者先讲述一下国内外专家们对网格的研究和看法,然后阐明作者自己对网格的思考。在下面的叙述中,作者将不再区分因特网和万维网,因为万维网只不过是因特网上最广泛使用的一种应用而已。
在叙述之前,作者要做两点说明。
首先,网格并不是要抛弃和完全取代因特网。它将建筑在因特网的基础之上,不过比当前的因特网性能更高、功能更强、应用更广。若干年之后,人们还是会说“上网”,但这个“网”将是建筑在因特网之上的网格。
那么,我们能不能忽略网格技术,认为它“不过是”因特网的一种新名词“而已”呢?请看下面一条外国媒体的报道。
2000年8月,英国《泰晤时报》发表了一篇标题为“取代因特网的竞赛”的专题报道。这篇报道的副标题是:“巨大的财富正等着构造出网格的人。但是英国是否会再次失去机会呢?”
文章提到了英国在历史上曾失去了计算机和因特网两个机会,让给了美国人。计算机的很多发明人和先驱都是英国人,包括巴贝奇和图灵。万维网的发明人伯纳尔斯-李也是英国人。1990年,伯纳尔斯-李在CERN工作时为了高能物理研究的需要发明了万维网。据说,他曾与几个英国的风险投资商谈过,希望他们能将他的发明产品化、商业化。但是,这些投资商认为伯纳尔斯-李发明的万维网技术不够先进,拒绝给他投资。四年以后,美国网景公司才推出了万维网产品,顿时风靡全世界。
现在,历史似乎又在重演了。CERN正在计划建立一个新型而巨大的粒子对撞机,预计2005年完成。它所产生的数据量将是现在的一千倍,用当前的因特网技术无法对付。因此,美国和欧洲的科学家们正在构造一种叫作网格的新型信息技术基础设施,它可以帮助科学家们自动地处理、组织、传输和管理这些数据,供欧美与CERN有关系的500多家大学和研究机构使用。问题的关键是,与万维网一样,原来为科研服务的网格很快就会联上公司,于是会产生一大批网格创业公司,各自发明一套利用网格这个基础设施提供服务而赚钱的办法。这样,英国的信息产业也就上去了。
当初拒绝为伯纳尔斯-李投资的一位英国风险投资商也加入了英国科学家的行列,呼吁政府一定要重视网格技术,早日投资、早日加入,不要让下一个网景公司再落入美国手里。据悉,英国政府已决定投资1亿英镑于网格项目。
美国政府从十年前就开始投资了,累计用于网格技术的基础研究经费已近五亿美元。美国军方更为积极。美国国防部已在规划实施一个宏大的网格计划,叫作“全球信息网格”(Global Information Grid),预计在2020年完成。作为这个计划的一部分,美国海军和海军陆战队已先期启动一个160亿美元的八年项目,包括系统的研制、建设、维护和升级。
3
2000年5月,中国计算机学会和中科院计算所在北京友谊宾馆主办了一个国际会议。中国的老百姓对信息技术最为了解的大概是微机和因特网。这个会议有一个老百姓恐怕会觉得很学术的名字,叫“亚太高性能计算国际会议”。殊不知这种学术会议往往是创新的源头,会上讨论的技术中往往有发达国家的大公司或创业公司也还没有开始做的新东西。
会议代表中,除了中国代表外,美国代表人数最多,其中不乏一些领头专家。他们对高性能计算和网格的重要性以及技术发展方向做了颇有见地的阐述。
会议的一个成功是“网格园桌会议”。这个园桌会议根本没有列入大会的正式日程,除了邀请一些代表参加外,只发了一个简单通知。结果参加园桌会议的代表非常踊跃,很多未被邀请的代表也主动参加,要求发言的代表太多,园桌会议的时间也只好一再延长。可见网格已经在科研界开始热起来了。
米兰·昆德拉曾说:“音乐能使人迷醉,是一种最接近于酒神狄俄尼索斯之类的艺术”
闭上眼睛,刘正国老师演奏的九孔古龠的天籁之音仍沁入心脾,还有新疆老人那充满故事的思念之曲。真诚的感谢刘老师带给我们如此绝妙的音乐,更重要的是,让我们领悟到了,人应该如何做学问,如何求真知。
刘老师首先从对古龠的热爱到科学地考证它的由来,通过实地考察、出土文物、古文献多方面求真知,可以说刘老师这样一个长达十几载的艰辛探索是一个格物知致的致道过程,为我们如何做学问树立了典范。《大学》曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”是故唯有格物知致、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。
怎样做到格物知致呢?时刻注意,时刻思考,在格物的过程中,明白自己的使命。这样也就可以避免唯书、唯上,从而实现自己真正的价值。其实关于这个问题,我想我还不能回答,只有用自己的一生来诠释、努力。
另一方面,当你通过多方面的考证得到了真理时,当周围还是一遍蒙蔽和混沌时,是把真理掩盖还是揭露?这时需要的不仅仅求学问的毅力和恒心,更重要的是一个人是否有敢于“面对千夫指”的勇气了。我想,在这里支撑你的信念的就是你手中掌握的真理,唯有坚信自己的真理才能有勇气面对黎明前的黑暗。我想到了苏格拉底、哥白尼……
再次陷入九孔古龠的天籁之音中,品味格物知致之道的美轮美奂。
第一次听说魔袋这个概念,还是在黎老师的课上,黎老师用幽默的方式向我们说了魔袋——magic bag的概念,至今影响深刻:“嗯,这个问题不能解决,放到魔袋里,是魔袋引起的问题”于是乎,什么问题都归结到了这个无法解决的魔袋。
如今,教育改革走到今天,越深入越发现有些问题的无法解决,于是我们都说没办法,高考的指挥棒不变,一切的革命都是不彻底的。
从这个角度我们可以隐约看到,评价体系的重要性和指导性,另一方面,是不是面对高考制度这个所谓的魔袋,我们就没有办法了呢?
任何事物的反展,都有许多制约因素,我们不能因为不能一步到位的解决其中一个大的制约因素,而放弃在其他方面的探索,说不定,在探索解决小的制约因素的时候,会“柳暗花明”,找到真正处理这个魔袋的方法~(那时才明白魔袋也有BUG哦)
今天看了一本书《学习障碍的消除策略》,颇受启发,首先想到了评价的根基和根本出发点,课堂提倡是一种能力竞争还是公平竞争?根据自我价值理论,学生的自尊感来源于对自己能力的肯定。当一个课堂以能力竞争作为出发点时,不管是表现好的学生还是差的,便注定失去了学习的乐趣,学习和考试的过程成了一个能力证明的过程,学习是避免失败的目的。
举个例子,一个成绩不怎样的学生,他们在学习的过程中,如果在学习付出了很大的努力,可最后没有得到特别好的成绩,或是平平的成绩,就让他们怀疑自己的能力,因为这时候的分数具有一个奇特的位置——代表一个人的能力。
我们可以想象这样下来,个人的自信心、在学校的情绪会是怎样的状态,学生会由衷的喜欢学习?喜欢学校吗?
与能力竞争相反的是公平竞争。怎样营造公平竞争呢?有5个主要因素
1、制定绝对标准的衡量标准,这里老师的评价方案不是一种鼓励,而是一种信息的传递,需要提出的是,这个标准不是对学生的最简单和最低限度的标准,其中细节的也会有较高的标准。这里的标准就像参加律师资格考试一样,是个绝对化的标准,只要过了这个标准的都是值得我们表扬的。
2、奖励掌握和好奇心,在这里强调掌握的概念,需要学生对自己的学习有个计划,学生计划的过程也是我们评价的指标之一。就如:根据现在的学习情况,预测在这次考试中的成绩。(学生对考试的简易程度是有所了解的),学生预测成绩和实际成绩吻合度也成为我们评价的一个方面。在看书的过程中,我突然想:一次考试过后,老师讲解,对于需要再次考试的学生,让他们报名,给他们再考一次,当然使用的试卷是和上次试卷牵涉的知识点相同和难度相同的,只对他们两次成绩比较好的进行记录,需要突出的是:第二次考试是在老师讲解了第一考试试卷之后的,这样的目的是给学生改进和补救的机会。因为我相信,学校的最主要的目的是培养能力而不是筛选能力.
3、奖励多种不同的能力。这里贯穿的思想是加德纳的多元智力理论。我一直都相信,每个人都有自己可取的一面,特别对于中小学的学生,他们的成长过程中,自信心的建立是很重要的。如果我们在学校里只强调语言能力、逻辑推理能力,不重视实际个体本身擅长的能力,是不利于小孩子自信心的建立。让学生形成一个正确的能力观,明白“能力是一种用来解决问题的资源,可以随知识、经验的增加而增加” 这样可以使得学生对未来的成功保持乐观的态度。
这使我想起了我的好朋友(小学同学),我想她的记忆力比我,整理和解决生活事务的能力比我强,但是她从学校里得到的能力认可使极低的,如果说,学校不把能力的培养作为主要任务,而把能力筛选放在前面,那么好像能力筛选功能也完成得不好,“高分低能”好像就说明了这点。(这里我是站在时间线上向后看,我想当我小的时候身处其中的时候,还不是觉得证明自己的唯一方法便是拿第一,考得好的分数)
4、提供可选择的诱因——“使每个学生都得到他们最想要的奖励”,我想这也说明了神灯为什么那么吸引人,因为它能得到我们最想要的东西。对于学生来说,明白他们想要的奖励(每个学生会有很大不同),这对他们的学习是个很大的驱动。当然这样诱因是要向学习本身的乐趣上来引导的,当学生真正体会到学习的乐趣的时候,这些好像也是次要的了。
5、增加任务的吸引力。首先对于老师要有“化腐朽为神奇”的能力,为一些枯燥的学习内容寻找有趣的载体。其次培养学生“苦中作乐”的能力,就像背某个数学公式的时候,它的结构让我想起了猫王的脸,记住猫王的脸是不是有点好玩:)
当然在改变规则的过程中,会遇到许多障碍,这需要我们的耐心和勇气。
面对高考制度这个魔袋,你找到了BUG了没?
你的方法是什么?
你理想中的评价方法是怎样的?^_^
当行动研究浩浩荡荡走向我们现代生活时,我们秉承怎样的一个理念?著名哲学家哈贝马斯的对世界和知识的三种基本取向,值得我们思考和学习。
Habermas认识,知识是与人们自己在世界中的定位的方式想联系的。(当然,关于知识有很多不同角度和层次的定义)知识有三种基本取向:物质的,交流的,自由的。
物质的取向,“由作用于世界的技术影响控制,这将产生一种实证性的、以事实和概括为形式的知识”(Carlson,1990)。
交流的取向,“是由在了解别人的过程中的实践性影响控制的……是情境性和解释性的,而不是可概括和经验性的”产生的是情境性的知识。
自由的取向,强调解放的影响,产生批判性的知识。
这三种取向可以说决定了研究方法,分别对应经验分析主义的,自然主义和批判主义的。其中,就我个人而言,经验分析主义和自然主义分别有点像定量研究和质的研究。批判主义在质的研究中提倡和应用比较多。
说明了这三种取向,我们来看行动研究。行动研究是在研究和改进自己的实践活动时所应用的探究性的、有目的的、系统的、批判性的合作性的方法。我们在实践研究过程中,需要我们采用三种取向来思考问题,就象一个多面手一样,争取全面的看待问题,得到解决的方法,这不由使我想起了黎老师今天刚刚放的文章:聪明鸟的故事。故事中,聪明鸟有拾取众家长的勇气和智慧,我想我们进行行动研究的老师们,也需要有从三个取向看问题的智慧和能力。
不同的取向只给我们打开了一扇看待世界的窗口,善于观察和行动的你,不要犹豫,向自己的固有心智模式挑战,做个聪明的行动者!~
在开始之前,我想先问个问题:
问题一:用两个阿拉伯数字1能组成的最大数字是多少?
(呵呵.好好想想,不要害怕有什么圈套,想出来了吗?有了答案就看下一问)
问题二:用三个阿拉伯数字1能组成的最大数字是多少?
(是不是很快就有了答案?)
问题三:用四个阿拉伯数字1能组成的最大数字是多少?
前两个问题如果你毫不犹豫的回答:11、111,你是正确的,第三个问题,可能也会人直接就说:1111。再仔细想想呢?是不是应该是11的11次方?
在我们生活中很多成为一种习惯的时候,我们就需要锻炼自己从11到11的11次方的创新能力了。
怎样达到这种最大值的1的组合?
以前我不是很系统的备份资料,在网上看到的很多好的文章,也就是看看就过了,许多的文章是引起了我的“震动”,可很多时候呢,就是“震而不动”了(引用杨德广老校长给我们做报告的话),没有从行动上得到真正的改变,这种影响可以说是gone with wind。
就如,我现在在看黎老师的blog,我发现了很多好的资源,但是我并没有系统的备份到自己的电脑里,如果有一天,东行记的系统出现问题,数据丢失了,怎么办?我还想看的那些东西可真的gone with wind了,呵呵,不过还好,我想黎老师自己那一定有备份的,我可以找黎老讨借呢。不过再想糟一点,如果黎老的机子也崩了呢,怎么办?这个时候真希望有那么一个人具有备份好资源的良好习惯了,我可以找他要关于黎老blog好资料的备份了:)
看来我以后要好好备份文件了,不过如果我只是简单的备份这些网上的好资源,我想这充其量也只能到达111的组合层次,怎样才能级数的增长呢?当然要资料这样的疯狂备份,想必一定是硬盘空间狂大的人,对于我这个只有20G的古老硬盘来说,实在是天方夜谈。我想11的11次方存在于我们的思维空间。
可以说我们备份了这些资料,这只是一个准备阶段,激情的在后面,便是在别人思想备份的基础上的——碰撞、火花、创新。
每个人有一个好的idea,N个人在N个思维备份中产生N的N次方的好的idea,这样有点符合麦特卡尔夫定律了。
从备份到思考到创新,你准备好了吗?
把Blog植入教育
——对Blog教育功能的探讨
上海师范大学教育技术系 阳燚
Blog作为一种新兴的网络工具,给我们教育到底带来了什么?有什么地方可取?中小学教育中运用Blog有哪些模式?
一、 Blog提倡的一种主动性学习模式:
在我使用Blog的过程中,Blog对于我有很强的归宿感,和BBS不同,自己以前发的帖子总是被别人管理着,而Blog是我按照自己的喜好来管理的,这就好比我在网络空间里建设了自己的一个精神家园,还有点不同的是这是个开放的可以和外界交换能量的精神家园,所以它一定不是顾影自怜的。有了这种与别人分享的动力,我在主动的学习并首先通过自己的思考把自己认为好的资源放在Blog里来,然后在回复里有很多个“老师”指导我的学习方向,不断更新我的学习动力,说实话,每天上网的第一件事情便是打开:www.jeast.net看看自己的Blog有没有新动态,再通过链接访问和学习。多半这个学习结果以开放状态结束。
二、 Blog提倡的一种反思性学习模式:
在这段实验过程中,最让我欣喜的是我和回复者思想的碰撞,这促使我反思,比如我在《生命原本是场甜美的苦役》一文中提到我的观点,结果胡苏同学在回复中驳斥了我,同时又有swten赞成了胡苏的观点,于是我就开始反思:为什么?我于是花了几乎一个晚上的时间在网上查资料和深入的思考这个问题?思考大家观点的分歧点在哪里?这种经历不仅让我学习到了东西,更让我掌握了怎样去寻找自己需要学习的东西。
最重要的是Blog还能记录下我的反思过程,让我很久以后还能再清楚看到自己的思想成长历程,同时这个过程是个数字化的过程,其他的朋友可以通过网络轻易的找到我的反思成果。如果从经济学的角度来思考,这个反思结果是通过我大脑加工转移过的具有附加值的知识,这对信息海洋里的信息增值是很重要的。半成品总比原材料价值高,我在反思的过程中共享了自己的思考结果给别人,无形中我成了一个知识加工者,一个信息加工链上的增值一环。
三、 Blog提倡的一种开放式的学习模式:
号称是开放了媒体的源代码的Blog用链接把作者自身的信息和知识出处标号出来,让读者得到完整的信息,读者可以自己编辑信息和发表言论。在一个Blog里,你可以轻易找到和主题相关的其他信息,这种信息渠道可以成为我们在浩瀚的信息海洋里的灯塔,使我们的网络冲浪更高效。
通过以上的分析,我们可以看出Blog无形中成为了个人知识管理的微型系统,这是一个和个人的网络身份恒久挂钩的虚拟社区,它对我们的学习方式产生了巨大的影响,具有了很强的教育功能。
那么我们教师怎么在自己的教学中运用Blog呢?
模式一:
群组协作型
在这个群组中,教师和学生一起对某个学习主题进行探讨了学习,教师在里面承担组织者和管理者的角色。师生共用一个Blog空间,都有书写Blog的权力。

群组协作型模式图
优点:可控性比较强,学生的反思和交流的平台都在教师的管理和组织之上的。围绕一个学习主题探讨问题的针对性较强,大家交流学习的积极性比较高,适用于自控能力比较差的学习团体,可节约一定的网络空间和资源。
缺点:个人归宿感不是很强,对个人的知识管理这一特点不能得到很好的体现,对教师便提出较高的要求,怎样调动群组成员的积极性,使这个Blog空间具有文化上的凝聚力,是教师需要花很大工夫的。
模式二:个人协作模式:

个人协作模式图
优点:给个人比较大反思的空间,个人可操作支配能力较强,内容不局限于一个科目的学习,伴随着学生和教师的成长
缺点:对学生的自控能力提出较高的要求,要求比较的网络空间,虽然学生的积极性高了,但教师需要对学生的Blog需要一定的监控。这对矛盾要适度的掌握。
但是Blog在这里突出的体现一个自己的特点:在这种个人协作模式中,Blog和个人的网络身份恒久挂钩,这本身中对学生有一个监控作用,起监控作用的潜在因素是这个协作团队的整体风气,需要老师来营造。
另外一个特点是:学生和教师的交流是很充分的,交流的不止是学习内容,还有是把教师的思考展现给学生,让教师文化走进学生文化,让两个文化真正的平等。可以促进我们的主体教育。
模式三:混合综合模式
这个模式没有一个定型的图可以描述,是以上两个模式的综合,具有很大的灵活性,针对学校的硬件设施、学科特点、学生特征,可以做不同的组合。
关于这几种模式的实施,目前,我联系了上海闵行的部分小学进行这方面的实践研究,其中较多的老师们倾向于采用第一种模式,即:群组协作型。认为这种模式比较可行和可操作,毕竟在Blog试用于教育的前期,教师对学生的控制性还是比较重要的,特别是在小学。
(原文载《计算机教与学•现代教学》上海 :2004年1、2合刊)
今天在看有关学习型组织方面的书,来上网又看到Jeremy的《学习的本质》一文,就觉得很有必要大家一起来说说学习型组织。
彼得.圣吉在《第五项修炼》一书中提出,学习型组织的五项修炼:自我超越、改善心智模式、个人愿景、团体学习、系统思考。一个从个体到团体到系统的看法使整个学习组织得以最根本的建立。
反顾我们平时的学习,我们彼此也组成了这样一个学习组织(是不是学习型组织,我暂且还不敢妄下定义,但是我觉得起码我们这个学习组织是有效的,就象我们的东行记一样,大家在这里交流成长,这也应该是我们这个学习组织中的成员进行学习的一个途径而已)
如果从彼得.圣吉的观点看,如果我们是一个学习型组织,那么在我们这个系统中,我们个人有着自我超越的能力,能及时反思改善心智模式(心智模式是根深蒂固于心中,影响我们如何了解这个世界,一如如何采取行动的许多假设、成见、或甚至图象、印象,是对于周遭世界如何运作的既有认知)、建立一个自己和团队的共同理想,大家一起brainstorm,从整个系统来思考。
关于学习型组织的建立,我想我们可以运用到教师培训中。:)
以上只是初步认识,自己还在学习中,一起来探讨:)
明天就要考哲学了,看着归纳演绎实在有点头晕了,于是我到咱们东行记上溜达着,在乐侠的blog里看到《说说你向往的教育模式》一文,其中齐伟老师也进行了回复,嗯,突然很有想说话的冲动,于是也炮制一篇有关教育模式的,大家一起来讨论:)
随着教育信息化的进程,咱们也看到了许多的新型教育学习模式,支架式学习模式、webquest、任务驱动的学习模式……那么多的名词从新奇到我们个个耳祥能熟,从一定程度来说,新模式的应用推广了一个个新的教育理念,这对咱们的教育改革是有实实在在的好处的。但是我们不满足这一点,画了一条十分美丽的龙了,现在需要我们来点睛!
怎么点睛?这需要老师的热情和纯粹的对学生的爱了!这使我想起了山东的冰凝老师,自从光光从山东淄博回来,我们交谈后,我总算真正体会到了成千上万的一线老师在整个教育中的地位有多重要!教育是教育人的机构,那么里面的人的因素也是最最重要的,老师在学校里的生存状态也是需要我们来关注的。同时点睛的神来之笔也是需要我们广大老师来执行的。:)
怎样避免学得了形似,但却没有把握它们的本质,即忽略的神似课堂的形式呢,是需要我们认真考虑的。
新年到来,也收到了新年最好的礼物——来自山东淄博一线教师的叙事报告。别看这是一些小小的叙事体的研究报告,却让我明白了以前我学习的一条条抽象的教学原理和目前提倡的教育理念是可以这样——通过一个个美丽动人的故事演绎的。
记得在大学毕业准备毕业论文的时候,我在笔记本里记下了一句话,现在还记忆犹新“我们在科学之中创造了一个上帝,神话了科学,作为科学的门徒,我们在自己博识的无知之中变得傲慢起来。长期以来,我们独一地膜拜科学地祭坛,为此我呼吁我们也应尊重故事(story)与精神”
后来,我有幸在黎老师的指点,学习了质的研究方法,陈向明老师的那本厚厚的书被我翻了一遍又一遍,里面的思想不仅和我不谋而合了,心里异常的惊喜。质的研究强调的研究者与被研究者的互动和尊重强调,对研究者本身价值取向的认可……等等这些,我认为这是和我们整个人类发展和目前出现的许多社会问题分不开的,从人类顶礼膜拜科学到现在,许多不能用科学解释的人类社会现象,更加强调了人文的重要性。当然我并不是说我要否定科学了,我想我们现在在做的各位都承认物质和精神缺一不可,那么我们的教育里,也应该是技术和人文都缺一不可。
关于教育这个特殊的领域,这个教育人、培养人的组织,针对目前社会现象、社会问题,他担任的不仅仅是知识的传承这个角色,更是要培养一个健全人、完整人。这是我们整个人类要得到发展,解决现有问题的关键。因为就我而言,我觉得许多的社会问题要解决,关键在人。而怎样培养和教育人?在学校里,教师如果用太抽象的观点来看待每一个活生生的学生,势必会让每个活生生的学生学会抽象的去理解生活,物质的对待身边的事和物。
不由的想起哲学课上老师的话,现代社会,人们的抽象能力太强,以至于人们可以忽略许许多多真正需要我们铭记的故事。就拿南京大屠杀来说吧,如果从抽象层面来说,当年侵华日军屠杀了当时中国无辜民众:300000。我们留在大脑的映象也就是这样了,但是当我走进南京大屠杀纪念馆时,一具具白骨,一副副图片,让我自今忍不住泪流,那是记载了一个民族当时的苦难,记得我看到一副图片,背景是混乱的战场,一个中国人的头颅放在木头搭成的防护栏上,我开始想了,就这个人,他也许曾经有过幸福的家,他也有着年老的父母为他伤心一生。这样一个个具体的事件才真正构成我对这个历史事件真正最刻骨铭心、最完整的理解。我们在人类路上总是在抽象着,然而现在的我想说的是,empathy这个移情手法,需要我们具体的情景,我们具体的去理解。
这几天,看了山东淄博老师的叙事报告,我也好好补了一课,也深深的呼吁,我们抽象太久的心灵,需要这些具体真实生动的故事。还记得看了山东淄博师范学校附属小学张红老师的《“摘”苹果的启示》一文时,我心灵得到了极大的震撼,让我知道,如果下次我去给一线教师交流的时候,如果我要告诉他们什么是尊重学生,激发学生的方法时,给他们这样一个叙事报告,我想他们也一定会和我一样,为这个故事而动颜,真正明白这就是尊重学生、激发学生。这样他们进行迁移也一定要快得多。
更重要的是,我认为这样的story更容易走进各位老师的心,激起共鸣,从而用心去关注自己的课堂,用心去发现自己的教学故事。
当然我还想说的是,并不是我们写叙事报告就是要否认教育理论了,我们只是要补上这么一课,任何事物都有他存在的合理性,我们任何偏执地使用都是不正确的。只是针对现在的情况,我呼吁:story,we need story!~
嗯,最后还想说的是,当一个人感想很多的时候,自己写的东西总难免不了有点杂乱,呵呵,我写了那么多,也不知道自己是否把自己的想法表达清楚没?
不论你是我认识的朋友还是一线的教师还只是网络中无意闯进我blog的朋友……看了我的文章,有不同意的,有赞同的,有感想的,不管怎么样,有这些想法都说明我的目的达到了,呵呵,因为这些都说明您是认真看了,您有话说!~~^_^
昨天听完讲座便在文苑楼一楼看杂志,有一篇文章《孩子的创新是可以培养的吗?》,深有感触,把它拿出来于大家share.
摘要一开头就很很cool。
“孩子的创新不是可以人为培养的,相反,创新来自于孩子的缪斯本性,并成为孩子的本能力量和生存方式/顺应创新的本然应该是"让歌者唱"、"让思者想"、"让行者走"”
文章最后用了席慕容的一首诗:
《给黄金少年》
(一群刚上中学的少年排队走过,领队说停,每个人就惶惶然站在我对面的十字街头。头发已经是一样的模式了,相似得不能再相似。身上穿的衣服也完全相同,甚至学号绣的宽窄也有讲究。他们都很沉默,因为按规定在队伍中是不可以开口的。)
我不知道
为什么我要流下泪来
这里面会有我的孩子吗?
如果真有请你告诉我
那个昨天还有狡的笑容
说话像个寓言与诗篇的孩子
那个像小树一样像流泉一样
在我眼前奔跑着长大了的孩子啊
到什么地方去了?
我想着这便是成长的故事吗?
我心里一直固执的疑问着,教育是什么?
而当教育占在社会的图钉上时,一切教育的答案都不那么简单,教育的困惑有的时候更是人类处境的困惑,要解决教育的困惑,
hmm,to be or not to be.
it's a question!
好不容易到了周末,喜欢把自己的生活作息稍稍的推后,懒懒的起床.懒懒的刷牙,懒懒的开电脑,懒懒的喝牛奶……然后开始在网络上“壁虎漫步”。:)
一开始研究范式(paradigm)是我的今天的猎物,打开google,输入“研究范式”,得到了一串信息,最后我进入了Isaac mao的blog,从中知道了yufen对研究范式进行的考证,在这里,我看到了关于研究范式的系统资料整理和收集,这次出征,我收获不小呀~~:)
出与对yufen的blog的兴趣,我又看了一些文章,对自由的不锈钢老鼠发生了兴趣,从那里我又看了关于说木子美的一篇纽约Time的报道。我又点开NJTIME的教育栏,看了一些教育方面的新闻。
又回到yufen的blog,我知道了邹景平老师的blog,去看了看,决定放入收藏夹。
最后,我看了yufen老师的《好像有些乱》一文,访问了回归家庭,这样我就看到了理想中的幸福生活。
呵呵,突然回顾,从从研究范式到理想中的幸福生活,在这个过程中,blog充当的第四媒体的作用还真淋漓尽致哦~~:)
我喜欢blog给我带来的神奇旅行。:)你呢?把我的这次旅行拿来和大家share,可能有人要问我,你的研究范式问题解决了没?呵呵,早解决了:)
今天,瑞博公司的两位老总给我们讲了一个真实的教育故事,让我不得不把这样两个主题放在了一起:素质教育与考试高分。
这个故事是这样的,有一个地区决定开展素质教育了,于是便有了上午上课,下午放学生自己回家进行研究性学习,这一“放羊”举动一出,一年下来,高考滑了n多名,垫了底,校长和副校长纷纷被撤了职……
这不管对我们学生还是对我们的教师、校长都是一个惨痛的教训,而这个故事在我们的教育改革的过程中并不少见。沉重的教训需要我们冷静思考素质教育到底是什么?素质教育和高考有不可化解的矛盾吗?我们一定要把素质教育和高考对立起来吗?
高考作为现行的选拔甄别人才的一种手段,肯定是有其存在的价值的,至于要不要改,怎样改这需要时间和过程。这个选拔体系自然而然的形成了一个价值标准,任何事物的成败都要向这个价值标准寻找存在的意义,我这里持着一个识实务为俊杰的观点,我们都知道素质教育好,怎样让素质教育的生存空间变大?关键在于把素质教育与高考统一起来,这是一种观念上的统一,行动上的统一,让素质教育的隐性价值显性化,怎样把素质教育融入一个大的现存的价值体系才是我们要思考的,而不是阳春白雪式的孤芳自赏。
任何事物都有对立的一面,但也有统一的一面,整了素质教育就一定注定考试拿低分了吗?我觉得不是的,从小的方面来说素质教育教的是人的一种学习能力,一种思考问题的方法,一种对个人学习的调控。如果小孩子的素质真正得到提高的话,那区区一个考核人的最底能力层次的考试自然不在话下了:)
我仓促论证的观点是:素质教育不应该VS考试高分,而是素质教育&考试高分.
回顾我们很多以前的讨论,最后总是要感叹到整个高考制度,总觉得高考制度这个大指挥棒不变,方向最终也不会变。就象我们提倡老师反思自己的教学,进行行动研究一样,当他们发现自己的反思后发现问题根源来自现行制度的时候怎么办?
唯一的方法便是灵活的适应,灵活的推动(呵呵,突然发现自己的这个提议也很灵活,摸棱两可,确实这是个大问题)。。。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索~~~
今天的上海突然降温了,一个字“冷”,风飕飕的!~~~
但是今天上午,我跟浙江绍兴名师班的老师的一场报告交流,让我温暖了一天:)
其实在做报告前,我还是很紧张的,想着满满会场坐着的老师可都是有思想有许多实践经验的骨干教师呀,说不定,如果我现在就读高中和初中,还是我敬佩的对象呢!
当然最后我还是站在讲台上,可能我开场方式是很奇怪的,“我今天的报告最想说明的本身便是互动,那么首先让我们一起来communication一下,请在座的老师跟我一起smile,然后,raise your hand,我们一起来活动活动,让我们的思维也动起来~~”,对于这个奇怪的开场白,绍兴的老师都很好的和我配合了,这真的让我很欣慰,呵呵,起码那个时候让我不是那么太紧张了:)
说到在这里,如果有刚好今天听了我的报告的绍兴老师来光顾我的blog,我要先在这里谢谢你们,谢谢你们热情友好的在报告过程中与我的communication,你们的热情回应真的让我很感动。
还有在我的做报告过程中,有大家认为不好的地方,请踊跃提出哦,这样我才能进步。
当然这只是从形式上来说的,从内容上来说,我把我的报告PPT放在这里。Download file
(可能链接会有问题,需要链接部分的老师请在回复里说,我会补发上来的),关于质的研究是个很大的话题,我也希望我能在blog里与大家一起学习,一起进步!
最后补充,我把小子的话用在了我的报告PPT里了,小子要是看到了,呵呵,先别怪我,主要小子的话让我感触太大了呀:)
大家对报告或是质的研究有什么疑问的,让我们一起来探讨,等待回复中!~~~
如何知道什么才是“真的”?这是我看了艾尔.巴比(美国著名社会学家(Earl Babbie),曾任教哈佛大学等国际一流高校)著的《社会科学研究方法》后最深的感触,当然这两大本厚厚的书我是决计不可能在一个下午干掉的,何况中午我还睡了个小小的懒觉:)
如果书的内容看得不多,就让你想很多的话,我想这就是一本成功的书。今天就看了一个小小的开头,就让我不得不思考这个问题是:我们为什么要进行研究?我们怎样进行研究?
先来看文中这样一个比喻:
我们都知道地球是圆的,那么你是从哪里得来的呢?课本上教的还是从身边的权威那里知道的?地球一定是圆的吗?
“当然了,我们现在都认为地球是圆的!”
大家都认为的东西、接纳的东西就一定对吗?那在N年以前,人们还不都一致的认为地球是平的呢!
很多人们所知道的事情其实是约定俗成的或是信仰,很少是个人的经验和发现。在某个社会中成长,事实就是接受周围人所“知道”事物的过程。如果你们无法知道同样的事物,就没有办法成为其中的一员。如果你们认真怀疑地球是否是圆的,很快就会发现自己与其他人格格不入,你们可能被送进医院,和质疑同样事物的人住在一起。
但是不可否认的是,人类的知识传承不可能通过事事必躬行的方法,人类社会就是这样建构的,知识的基础就是约定成俗。那面对这个前提,我们就不得不思考:我们应该如何知道什么才是“真的”?
关于什么是“真的”,书中列举了关于真实的三个观点:
前现代的观点:认为眼见为实,渐渐承认不是所有观点都可以彼此分享的。意识到了观点的差异性,但是还是觉得自己的观点是不容质疑的。
现代观点:把差异的存在看作是正当的,所谓“仁者见仁,智者见智”
后现代观点:我想用这句话足以证明“根本没有真正的书,只有通过不同观点而得到的书的想象,这所有不同的想象都一样真切”。
不管我们具有哪种关于“真实”的观点,我想我们怎样知道,怎样探究,则是方法问题了。从本体论到认识论到方法论,我们现在最需要的也就是方法了。这是人类实践的关键,也是人类能否改造世界关键。
呵呵,说了那么多,还是想说明,科学研究方法对我们的重要性。
对我们的假设和理论是证明还是证伪,都离不开适当和正确研究方法。
请问你是怎样看“真”这个问题的?
怎样知道什么才是“真的”的呢?:——)
你是怎样运用一定的方法来解决身边的问题的?
让我们大家都来做研究者,一起来研究和反思!~~~~~
秋高气爽的上师大格外有一种美,不拖泥带水,也决不轰轰烈烈。
在秋风中享受这样的美的同时,今天还有幸得到了一顿精神大餐。
西北师大教育技术与传播学院郭绍青教授来到我们学校传经送宝了,在这个小型的座谈会上,老师和同学畅所欲言,其中,还特地谈及研究生在向杂志社投稿时应该注意的事项。黎老师特地嘱咐我把这一点放在我的blog上,供全国的研究生朋友们参考,使大家共同进步。
郭绍青老师从事《电化教育研究》杂志的审稿工作多年,首先总结了一般投稿文章容易出现的毛病:
内容简单重复,文不对题,主要是重点不清晰,内容太泛,谈了一个很大的问题,结果却没有说明一个问题。
在文章序的部分往往是理论的罗列,而在文章的后面又没有具体应用这些理论。结论中没有自己的观点。
还有要注意自己文章中对使用的技术术语的把握准确性,这是很值得注意的。
接着黎加厚老师谈了一些创新对文章的重要性:创新就是要让别人看了文章有一种眼前一亮的感觉,起码要让读者有所收获。
同时在一般投稿文章中有的引用规范也是需要我们注意的。
总的方法就是:阐明主题,行文清晰;提高教学科研能力。
呵呵,接下来的讨论便很独特了。郭绍青老师用了一个两只狗的故事来说明换个角度思考的重要性,对同一个现象,采用不同的观察点会有不同的结论,我们无非是要找限定性条件,对假设进行验证的过程。(关于两只狗的故事,我们将把故事放在wiki上,让我们一起去发散自己的思维要去看故事的请点击)
最后郭绍青老师还强调了,我们有的研究生,特别是本科直接读研的同学们,有的是看了不少的书,但是不足的是书都是独立的,知识的内在整合还未完成,把自己看到的,书上的简单的拼接,成了百家衣(中国传统中,怕小孩子不好养,便找各个家借点布头,拼件衣服给小孩子穿,就成了百家衣),不过郭绍青老师、黎加厚老师也都殷切的希望我们广大的研究生们,能通过自己的思考和整合,把百家衣制成一个协调的、通过自己内化而成的新百家衣。
其实,这是鼓励我们要在学习的过程中博众家之长,站在巨人的肩膀上拥有自己独立的思考能力,把我国的教育技术发展推向美好的明天!
以上是我单方面的整理,大家有什么想法和建议请提出来,我会回帖的:)
前几天在bluesky的blog上看到《什么是知识》一文,颇有感触。于是自己也看了相关的一些文章,接触到了知识生态学,但是说实话,文章我看得蒙蒙的,最终也没有对知识生态学形成十分清晰的认识。所以今天特地发此篇文章,把知识生态学提出来与大家探讨。
知识生态学把知识放在类似自然生态系统中来考虑,人和知识、文化等形成一个生态系统,在这个系统中,知识作为一种资源,一种能源,其中包括知识本身的进化,复杂的知识运动过程。而人在这个系统中,怎样与知识发生很好的作用?生态系统内部的天然的交流则显得十分重要了。
通过对知识生态系统的研究可以帮助个体有效的掌握知识、创造知识、把个人的隐性知识显性化,把他人的外化知识内化。
知识生态学是从整体上来考虑知识的流动性、系统性、互动性的。
所以我们对知识生态学进行研究可以得到一定的启发,特别是在科学技术迅速发展的今天,从生态学的角度来省视知识本身的价值就显得尤其重要。
我阅读了DenhamGrey的blog上的一篇文章,并把它翻译了一下,供大家参考(翻译得比较急,许多地方还很不妥当需要大家来探讨和改进)^_^
是生态系统还是图书馆?
——知识生态学的含义
知识生态学展示了当前思维方式最基本的转变:从关注知识的评价、组织、杠杆和效益的知识管理发展成一个更社会化或者说是共同体导向的范式。它利用了技术与人类智力、创新能力相结合所产生的作用。
知识生态学(knowledge Ecology)是一个暗喻、透视、设计方案、是一个自然发生的范式和学科领域。它意识到了当人们运用知识时,关联的重要性、知识形式和类型的多样性,以及共同体的向心性。在某种意义上说知识生态学的概念来源于对自然生态系统的理解,是描述知识创新、知识维护及组织学习的最佳模型。——创造天然的学习性组织,例如:生态系统、大脑、植物以及动物群落。
知识生态学是一个管理理论和实践的跨学科结合体,它关注知识创新和利用的关联性和社会性。它最基本的学习和实践领域是设计和支持自组织知识生态系统,在这个系统中,信息、思想以及灵感互相的促进和互相发展。
要获得更多的关于知识生态学的信息,请查看Coll的知识花园里的知识生态学章节的内容。
知识生态学的杠杆作用:
当人类运用、发展、交换知识中,知识生态系统十分关注文明、社会实践和彼此关联性。
这种关注天然的使需要人们理解的行为的过程变得容易理解,从而促进学习性组织的发展。
辨别知识的产生、意义和用途的过程是一个动态的过程。这个过程是发生在共同体中的人和社会体系的交流之间的。这个过程必然将使人们对质、量、和价值的衡量变得不精确,特别是当这些过程是发生在个体或是组织里,而不是功能整合的群组或机构的时候。
知识生态学的核心理念:
个人和组织能够有意的精心组织关系网络,用这种关联来嵌入和保存那些易消散的知识,这些知识是又与生俱来的存在于我们有意识的合作之间的。
对易消散知识的保存就是一种学习。那些成功呈现这些行为的组织就被称为学习性组织。
利用知识生态学的杠杆作用-把生存系统的思考和思考的生存系统用于实践中-这是我们期望达到的更高目标。
把现存的组织改变成一个复杂的、生存学习系统。
促使个人和集体自组织、自创造能力的提高,促进我们所属的组织。
比旧的范式更能有效展现我们的灵感,逐渐提高可能性并且共同的使我们的努力实现能达到只有个人潜能才能达到的价值。
尽管设计和实践与思想是相一致的,但我们能够增强智力、创造可能性的能力、行动能力。这些都将导致人类知识的不断增加以及知识在个人和人类机制里的应用。
参考文章:
知识生态学与终身教育:http://www.cvae.com.cn/allfile/20030904/new2_008.htm
知识生态学:对人类与知识实体关系的新探索:http://www.confucius2000.com/poetry/zsstxdrlyzsstgxdxts.htm
昨天,开了一天的会,虽然自己很累但收获可真不小,特别是在office2003功能介绍会上,微软负责人的精彩报告,黎老师那极有深度的分析,都让我不得不在今天还去思考,我的具体的感受和zxian很相似,另外我还想说说自己的一点心得,主要是关于工具为什么能如此深远的影响人的思维行为方式的?
现代法国哲学家柏格森说:“人是造工具的动物。”纵观人类发展的历史:从石器时代的简单打猎工具到农业社会的青铜铁器,从工业社会的蒸汽机到现代社会的无限网络,人们都利用着身边能利用的一切,改造着身边的一切,将孔子的“工愈善其事,必先利其器”发挥到了极至。但是也有些智者开始发现:“人类创造了房子,房子也反过来塑造了人。”“人们发明了网络,网络也使人类成了个网络部落。”且不去说这种影响是好还是不好,是好多于不好,还是不好压过好,单单来考虑工具为什么对人类有着这么大的影响力?有着如此强的生命力?
以前我总是停留于此,便百思不得其果了。昨天的会议便使我明白了一点:那是因为人们在制造工具的时候,就清楚的打上了自己的目的性和理念。就拿office2003这套软件来说,他背后最大的支撑理念便是强调现代人的协作和个人对自身的知识管理,微软人选择的这个理念应该是符合现代社会发展要求的,紧跟了时代的步伐,于是他的软件也有得到成功的极大可能。那么必然这些蕴藏在软件里的人类理念将通过人类对软件的使用,影响他们的行为思考方式。从而塑造一种现代人的生活习惯。通过one note、inforpath、强化协作功能和个人任务设定的outlook等等新改变将使现代人更有效的利用自己的时间、同时也会使自己更依赖于外物。成为很好的完整的人或是成为效能更高的螺丝钉。
说到这里,大家可能也看出了我现在又拥有的另外一个疑惑:这种现代人的生活习惯是对人性的解放,还是对人类的束缚?是我们离“必然王国”进了一步还是越来越远了?
有人说:博客代表着“新闻媒体3.0”:1.0是指传统媒体或说旧媒体(old media),2.0就是人们通常所说的新媒体(new media)或者叫跨媒体,而3.0就是以博客为趋势的“we media"。
有人说:博客是个人声音在新的公共空间的持久记录。
还有人说:博客是“媒体的开放源代码运动”……
无论是从传播角度还是从其蕴涵的理念角度来看,blog都体现了极强的生命力和诱惑力,他的草根的草根性对商人来说蕴藏了无限商机,同样对我们教育者来说也提供了教育改革的动力。
当然在这里,我作为一个学生,一个受教育者,目前还没有机会到学校让学生真正使用blog来进行教学,所以我在这里也不能凭个人想象来臆断blog在中小学里的应用情况,我就根据自己经营blog这段时间,谈谈blog对我的教育意义。
blog提倡的一种主动性学习模式:
在我使用blog的过程中,blog对于我有很强的归宿感,和BBS不同,自己以前发的帖子总是被别人管理着,而blog是我按照自己的喜好来管理的,这就好比我在网络空间里建设了自己的一个精神家园,还有点不同的是这是个开放的可以和外界交换能量的精神家园,所以它一定不是顾影自怜的。有了这种与别人分享的动力,我在主动的学习并首先通过自己的思考把自己认为好的资源放在blog里来,然后在回复里有N多个“老师”指导我的学习方向,不断更新我的学习动力,说实话,每天上网的第一件事情便是打开:www.jeast.net看看自己的blog有没有新动态,再通过链接访问和学习。多半这个学习结果以开放式结束。
blog提倡的一种反思性学习模式:
在这段实验过程中,最让我欣喜的是我和回复者思想的碰撞,这让我思考,比如我在《生命原本是场甜美的苦役》一文中提到:“合理社会不存在”这一论点,在胡苏给我的回复中遭到驳斥,同时有swten赞成了胡苏的观点,于是我就开始反思了,为什么?我于是花了几乎一个晚上的时间在网上查资料和深入的思考合理社会究竟是什么?大家的观点分歧点在哪里?这种任务的驱动,不仅让我学习到了东西,更让我掌握了怎样去寻找自己需要学习的东西。
blog提倡的一种开放式的学习模式:
号称是开放了媒体的源代码,确实,blog要用链接把作者自身的信息和知识出处标号出来,让读者得到完整的信息,读者可以自己编辑信息和发表言论。在学习的过程中,可以遇到很多与主题相关的资源,不过目前我在blog里加链接的工作做得还不是很好,以后还要多加注意。回复的人中有我认识的,也有我不认识的,我在每写一篇文章后,关注的便是大家的回复,因为大家的回复是我这个学习系统得以开放的根本。
根据自己在上面的几点体验,我觉得在教育中使用blog有好处也有其好处所必然带来的不可控的和不可预测的问题。
人人都能体会blog里的平等性和个人化,当其运用与教学中时,学生和教师的交流有了一个真正平等的空间和平台,在这里,师生可以对话,但是学生的blog到底应不应该受老师监控的呢?如果应该的话,那网络日志也就等于了我们小的时候老师叫我们交自己的日记本一样了,无非是加了e-这个时髦的前缀。平等性在真实中被扼杀,如果不应该的话,对学生个人的blog的监督力量从哪里来?我觉得应该从由学生和老师一起组成的团体对每个人的blog形成监督。
通过blog,可以对学习者的学习过程进行很好的跟踪和记录,这是思想成长的过程。(我在这里建议blog的作者可以参加到回复中去,参加到这个头脑风暴的过程中去,形成一种真正与读者的互动,在鼓励读者下次光临的同时也鼓励自己的再创作,同时也就形成了自己思想的轨迹),接下来的问题便是,如果我们采用blog作为评价方式,那怎样对这些blog的质量进行评价?我认为采用质的研究方法比较的好,而不是简单的从blog上发表文章的数量等来衡量。
在这里我还认为,将blog与对自己的学习过程绘制一个概念地图将是一个很好的突破口,不管对于学生的学习还是对于教师对学生的评价都有极大的意义。把blog更进一步,进行技术上的修改,使他具备绘制个人学习的概念地图的功能,学习者和作者在进行blog阅读的时候,进行相关链接时用绘制概念地图的工具绘制概念地图,这将对自己的学习过程有很好的记录,同时对个人的知识管理有了更好的明确性。
一不小心,就想了那么多,目的还在于抛砖引玉,想得到大家的意见和使用阅读blog时的感受,当然聪明的你也可大胆的预想,blog用在教育中是怎样的方式?你赞成什么样的方式?或是你本身对blog便存在怀疑?:)
我的blog开通没有多久,自己便深刻的体会到了blog的雄厚力量,在这里能和许多老同学或新同学或远在异地的网友交流思想,最得意的是,我的一个曾经在重庆同吃小火锅的战友居然能光顾我的blog,并留下宝贵意见,呵呵,让我很是开心哦。
我的blog开通,我还是向自己的同学推荐了自己的blog了的,但是在我向同学说起自己的blog时,并不是所有人对这个概念都很清楚,到底什么是blog呢?这有一段引自中文百科全书的一段话:“博客原来大名叫做“Weblog”。据某位博客的考证,这个名字最早出现在1997年12月,由博客Jorn Barger首先提出。到1999年,又有位博客在交流中提出把它叫“We-Blog”,很有点宣言的味道。然后很快而且很自然的,它变成了Blog,更加响亮、易读;而从事这一活动的人就被称为“Blogger”了。对汉语来讲,Weblog是“网络日志”的意思,Blogger就按“客”的传统给翻成了“博客”(好像是方兴东的功劳),还是很贴切的。”具体内容请点击
通过自己这几天blog的尝试,我觉得它让我对自己的个人知识进行了一个自觉的管理,说实话,有了自己喜欢的blog,便是有了一个看得见的思考空间,于是我就要想着怎样写我今天的blog?我今天在生活上或学习中有没有什么要和大家分享的?如果遇到大家在回复中提到的质疑,我应该怎样换个角度思考和进一步思考?等等,这些问题都潜意识的帮助我对自己的知识行进了管理,并且我也会去浏览别人的blog,看那些经过别人筛选过的好东东,这样我的学习会有效率得多。
在这个对自己知识进行管理的过程中,更重要的是能对知识进行增值,进行创造性的思考,在无形中掌握知识管理的技巧。
呵呵,自己初尝甜头,以后一定好好维护我的blog,当然还需要在座的各位多多光临,多多提宝贵意见和资源呀^.^
今天就开始正式上课了,本来带有很多疑问和迷茫的我在黎老师为我开始的研究生第一堂课上明确了自己的目标,有趣的是这堂课是在歌声中开始的,这可是我在人生中遇到的第一次,也终于明白原来音乐是这样的可以拉拢心的距离,难怪音乐没有国界:——)
在家喻户晓的《同一首歌》的旋律中,我们教育技术系的12名来自五湖四海的兄弟姐妹们用心来歌唱、用心来舞蹈,“同样的感受给了我们同样的渴望,同样的欢乐,给了我们同一首歌……”相信它一定会在今后的三年中鼓励着我们共同进步,正如黎老师所教导的把个人命运和民族国家的兴衰联系起来,这才是学习和研究的最大动力,个人的人生价值才能得到最大体现。
带着这种激情,晚上我对《Intel未来教育》这本书的Module_1进行了学习,感觉到我们要完成这个星期的初步研究,首先要有几个要点需要注意。
1、Intel未来教育项目的目标:帮助教师们学会如何把计算机技术的威力转化为教学工具,用于吸引学生激励学生,最终把他们引向成功学习的境界。
说白了,就是让技术合理融入他们的教学中,实现技术与教育的无缝结合,互相促进。
2、教师在进行设计和组织中一个最关键的设计策略是:围绕着知识诞生的原始情景中发生的问题来建设课程。
那么我们在设计单元计划的时候,自然也要有这个基本的设计策略。如果我们再深入分析这个设计策略,我们不难发现其中折射的教育理念。以学生为中心,懂得学生是如何学习的,他们的学习行为是怎样产生的。学生所学的知识要能成功的发生迁移(即知识的利用和活动起来)离不开学习的原始情景的创设,如果我们成功的设计了一个知识诞生的原始情景那么我们也就成功的设计了一个单元计划。当然这种情境的具体抽象程度取决于学习内容、学习者特征等各个方面。
3、对基本问题和单元问题的认识:设计基本问题时是要设计那些具有挑战性的、深层次的问题,因为不能穷其尽的问题才有探究和引起学生兴趣的价值。基本问题具有历史重要性和争议性。单元问题是对基本问题的一个具体化,形成一个认识基本问题的通道,就象分产到户的责任田,把这个责任田弄好了自然便懂得了国家制定这个大政策的意义。
4、Module11-6上的评价量规。对这个量规进行深入的分析,来仔细想想自己设计一个信息化教案如果用这个量规来评价的话是属于优、良还是差。
以上是自己看书时的一点点小的总结和理解,希望大家一起探讨、共同进步,能在国庆节前拿出好的单元教学计划。^ _ ^