March 09, 2005
咨询站归来
每次从奉贤咨询站回来，就像长途旅行归来一样，感到有些疲惫。甚至有时候，因为我是学生，还要受到校车司机不太礼貌的盘问。不愉快的，就让它过去吧，每次想到下面这则小故事，我都会觉得我所做的这一点点努力还是值得的。贴在blog上，和大家一起分享。
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去。他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。 终于，这个男人忍不住走过去∶“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。” “我知道。”小男孩头也不抬地回答。 “哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？” “这条小鱼在乎！”男孩一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。
“这条在乎，这条也在乎！还有这一条，这一条，这一条┅┅”
March 04, 2005
心理咨询师的三种人生境界（转载）
“学习心理咨询的过程，就是咨询师自身成长的过程。”
心理咨询师的三种人生境界
成都 荣伟玲
今年，是我成为一名职业心理咨询师的第六个年头。在这一充满魅力的领域里，我有幸认识了一些辛勤探索的同行。通过个人的职业经历和对各个同行的观察中，我发现一个心理咨询（治疗）师他做的咨询是什么特点和模式的，以及他做得好还是不好，从他自身外显的气质上便能有所察觉。
处在第一种境界的心理咨询师，和他相处时，你会感觉他十分自信，性情比较张扬，很有锐气。他会非常乐意谈及他所获得的成就：职称，发表的文章或出版的书，以及经典的个案，在谈论中面有得色，同时尖锐地发表对不同观点的批评，和出现失误的同行的轻视。他的社会角色意识非常强，你能感到他确实以成为一个咨询师为荣，同时这个角色，也捆绑了他，使他对自己的着装、在公众场合的表现，别人对他的看法或批评，都表现出特别在意。这个阶段的咨询师还有一个明显的外在行为特点，就是老是忍不住要去指出别人的心理和个性问题所在，涉及的范围包括亲人、朋友、或同行。他们的意见大多时候是有见地的，你能感觉到他确实点到了问题所在，但不知为何，就是让人心里不舒服。也许，你直觉地了解到，他说这些并不是为了帮你，只是为了证明他自己的能力和优越感而已。常常地，此类行为影响了他的人际关系。这种类型的咨询师，在咨询过程中采用的常常是探究型和控制型的咨询方式，乐于使用各种“立竿见影”的简快方法，出现“野蛮分析”的时候比较多。
心理咨询师在这一行里通过自身不断地学习，个人境界也常常在不断提高。这正是心理学的魅力所在——每一个全情投入于这一领域的人，最终自身也会获益良多。
到了第二种境界，心理咨询师拥有了更多的心理能量，自身的情结也解决了不少，他们成为了比一般人更健康的人，或者叫自我实现型人。他们肚子里面装了更多的知识和智慧，变得沉静下来。当你靠近他时，你可以感觉到他内在很自信，但这种自信已经不再给他人以压力。他不会主动谈及自己的成就，表现出低调和稳健。他神情内敛，对人和气，接近他就想靠近春天的太阳般的温暖和舒适。他明白自己的职业角色和本人真实自我的界限，也了解自身的局限。他从来没有想要把自己描述成一个没有缺点的完人。他可以坦然地谈及自己的不足之处。明白自身的弱点，已不能让他感觉到是一种威胁。
他断不会陡然指出别人的所谓的心理问题，尽管他能清楚地感觉到周围每个人的个性特点。在某个适当的时候，也许，他会通过某些委婉的方式让你明白你可能还存在着需要解决的心理情结。然而他的方式是如此隐晦和温和，以至于你不可能受到任何伤害，更不会让你在很多人面前难堪。你会感激地发现，他所说所做，基本上不是为了证明他自己，而是出于对他人真诚的关怀和爱。这样的心理咨询师，常常会得到很多人的爱戴和崇拜，即使是同行，也要禁不住要对他表示尊敬和欣赏。他们的人际关系就要比处于第一种境界的人好多了。在咨询中，他采用的无论是哪种流派的方法，人本主义的精神都会贯穿始终。他的咨询过程表现出踏实和沉稳，追求咨询的质量胜过追求咨询的速度。
到了这一步，应该说已经达到了常人所无法企及的高度。然而我惊诧地发现，居然还有第三种境界。老子说“道可道，非常道”，叫我怎么来形容这样的咨询师呢？只能用我有限的文字来尝试描绘这无限的体会吧……就象小小的山丘，也羡慕着高山的风采啊！
第三种心理咨询师，他已经没有了角色的概念，整个人都和谐统一了，因而他并不会特意地装扮自己。当他出现在你面前时，你也许会觉得这是个特别朴实平凡的人。这时候的他，经过修炼和顿悟，已无所谓自信不自信，自卑不自卑，当你靠近他时，不能感觉到任何外显之气，只能感觉他的内心，就象大海般的深湛和平静。无论是直接的或委婉地，你都不会听到他对别人所下的结论或评判，他也断乎不会指出任何人的任何问题。哪怕他只是心神合一，静默少言地呆在那里，你也能感觉到从他身上发散的那种对全人类的悲悯之情。这博大的，完全没有偏见的，淡淡的无形之爱无声地影响着周围的人，令罪人在他面前也不觉羞惭。就象孩子绝不会因为在慈爱的父母面前露出生殖器而羞愧一样，你也绝不会因为在他面前自然地表现出弱点而羞愧。尽管他从来没有对你说过关于你的弱点和问题，但他是如此这般的深湛和平静，当你靠近他时，自然就会照出自己的影子，清清楚楚地知道，自己还有那些丑陋。
到了这样的高度，他的存在就是一种治疗！一切的流派一切的技术都隐退了，只有这化育万物的精神存在……
身不能至，心羡之！
转载自http://www.suxb.com/sanzhongjingjie.htm
February 28, 2005
阅读《自我》：我们需要讨论的问题
第5章 从认知观点看自我
1 除认知角度外，自我还可以从哪些角度来看？在信息加工学派之前，自我研究的暗流存在吗？
2 自我的认知结构是否存在？如何证实或证伪？
3 自我复杂性与什么因素有关？
4 高低自我复杂性的优势和劣势各是什么？
5 自我图式的清晰性和复杂性维度的意义各是什么？
6 自我认识激活的研究中，除反应时之外，还有其它变量可做因变量吗？
第6章 行为的自我调节
1 自我效能感哪里获得？与自尊有什么关系？
2 自我效能感和可能自我是如何影响行为调节的？
3 关于信息因素还是情绪因素在引导自我调节过程的争论，我们可以从哪个角度进行思考？
4 “高层次的目标是包含自我意象的”这个观点是否存在文化差异？
第8章 自尊
1 自尊究竟是什么？如何被分层细化？再由其它概念替代的？
2 自尊，自信，尊严这些概念的关系是什么？
3 自尊为什么可研究？测量技术有哪些？测量中存在的问题是什么？
4 三类模型可在哪些维度上比较？
5 自尊如何发展？自尊可以改变吗？其中有风险吗？为什么？
6 研究的自变量是什么？操作有何意义？有没有其他混淆变量？
第9章 抑郁
1 抑郁的素质－应激模型是否有商榷的地方？
2 如何确定某个因素是抑郁的易感因素？使用什么研究方法？
3 自尊、功能失调的观念、消极归因风格有什么关系？这三个模型是否独立？
4 与抑郁有关的什么在意识或无意识层？什么是稳定而什么不稳定？
第10章 错觉与健康
暂无问题
February 27, 2005
关于《自我》
作者：乔纳森·布朗〔美〕
译者：陈浩莺 薛贵 曾盼盼
审校：彭凯平
人民邮电出版社，2004年9月第1版，社会心理学精品译丛
原著：由McGraw－Hill公司出版，1998年
作者简介：乔纳森·布朗（Jonathon D.Brown）是华盛顿大学的心理学教授。他于1986年在加州大学洛杉矶分校获得博士学位。他撰写和发表了大量与自我有关的文章，并且是国家科学基金中Presidential Young Investigator 奖获得者。他当前的研究兴趣在于探索自尊如何影响人们对于成功与失败的反应。他的业余时间全部都用在了打网球上。
作者说书：我从由哲学和心理学领域追溯自我的历史根源开始写起，到考虑自我与心理健康之间的关系结束。它强调自我的社会心理学研究，同时也涵盖了发展、临床、认知以及动机观点。简言之，它呈现给了读者有关自我的最为充分的信息。
本书是我们自我培养计划的一部分。为使阅读产生最大价值，我们的阅读将分以下几个步骤：
1 分头阅读各章节
2 按章节进行讨论，总结问题
3 查阅相关文献，阅读实验报告
4 在自己阅读的基础上，请老师指导。
我们的问题和学习心得将陆续贴在blog上，以便交流和讨论，欢迎参与。
http://littlebeetheproject.blogchina.com/
February 23, 2005
关于自我培养
朋友考研之后，一直没有放松下来，想着假使这一次不能考上，下一步应该怎么做？自我培养的设想就是这么诞生的。于我，是一种巨大的共鸣。身处学院却没有人引领的情况下，如何坚持研究生阶段的学习和研究是读研阶段的最大挑战。自我培养和提升应该说是非常明确的答案。以前这么做着，这一次是将它明朗化了。而最重要的是坚持。另外，不敢说我有坚定的学术理想，不过具有些理想还是真的，无论追求的是什么，自我培养都是适用的
什么是自我培养？
较为宏观地、笼统地来说，自我培养是我们自己通过某些方式，历练我们自己的某些品质，以达到使生命充满意义的过程。其方式是多样与灵活的；所需提升的品质将是有所选择和优化的；过程将是漫长的，希望能渗透到我们生命每个角落的；这里所谓的生命的意义也是多元的，并同时具有具体与抽象的所指。
目前，我们具体讨论的自我培养是指在非全日制学院学习的情况下，如何通过合理利用有关资源，以同道的人际互动与支持以及自己的意志努力为支撑，提升我们的心理学学科素养。
为什么自我培养？
我们需要做事，对我们来说真正的事！
关于为什么要让我们的生命充满意义的讨论，此处从简。
为什么我们要提升我们的心理学学科素养？基于我们已经受到四年的心理学学科培养，并且可能已经在其中找到一些关于生活乃至生命的"兴奋点"，希望能够有进一步的机会深造，以清晰化并最终实现我们的"兴奋点"。由于种种原因，我们不能立即进入适合我们深造的学院，通过学院来提升自己的途径暂时耽搁。但是，我们认为我们不能自己"耽搁"自己。自我培养（心理学素养的自我培养）的目的是双重的，其一，我们希望，它有助于我们清晰化我们的"兴奋点"，（比如，我们可能、可以对心理学知识的哪部分感兴趣，并将如何着手行动！或者究竟我们的所思所想所求为何，它对我们的生活行动有何影响，我们要如何来做以实现它！就是要走一条所谓"无怨无悔、美好的"道路，让"只要想起一生中后悔的事/梅花便落了下来"成为一种纯审美体验好了！）培养投入现实的动力。其二， 我们希望自我提升了后的我们，能够更有优势的争取到进入"理想的"学院得到深造的机会。（如果有这样的学院）
如何自我培养？
具体的操作其实是对我们的想象力和行动力的双重挑战。我们需要集合、共享我们的信息资源；热情地投入、彼此支持；广泛而生动地挖掘学习途径、方式，开阔眼界；谨慎而小心地淘洗，真正拾取优秀的东西为我们所获。
信息资源
传统的各地图书馆资源，谁说我们好好利用了？学习更好地利用正在一步步完善的实体图书馆资源很重要。
电子资源很便捷，可得的各类数据库资源越来越丰富，我们有一些高校的朋友，他们无私地提供了他们自己学校电子资源的密码以供免费使用，现在我们已经能比较方便地查到我们需要的大部分论文，感谢他们！
我们都在拥有不少大学的城市，高校的课程资源是不是能为我们所用，还有些网络课程，可以了解或一试！
同道、朋友资源的壮大。
学习小组
蒙头自学很难说会不会把"路"越走越狭隘（行路、思路、心路）。所以我们需要灵活的学习小组以打开大家的思路，彼此获得支持。
目前通讯昌明。同地的朋友可以当面讨论交流，异地的除了点对点的短信、电邮和聊天软件，还有多人的NETMEETING、建论坛或blog群。（我建议我们可以立即新建一个blog作为平台，专门进行学习讨论，公开用户名和密码。）
但不能过于松散，一个阶段需要有明确的学习计划（主持者或指导者、内容、资源供享方式、进度、交流频次等等）
如何评价
如何评价我们自己的现有水平？如何评价什么是我们应该学习的优秀事物？如何评价我们确有所获？
生活来源
很现实的世界，我们不是神仙，我们需要维持。工作或者其他，以维持我们的生活、学习所需，同时希望不要挫伤到我们独立的人格、精神立场。面对压力我们要勇敢（情感上坚强）、要应对（问题解决的目标指向要明确）并彼此支持。
……
最后，一个基本立场
在此，对自我培养的提出，是我们对我们这些仍有所谓学术理想的分子，但由于种种原因已经开始边缘化的现实情景的意识；我们希望对我们的现状有一个清醒的，甚至批判性的理解，并对我们将来的行动有所指导。
December 12, 2004
自我与上帝
当我们说到诞生时，一般都是指十月怀胎，一朝分娩这个生理学上的诞生。但是，这种诞生的意义在许多方面都被过高的估计了。婴儿诞生后的一个星期的生活，在许多方面并不像成年男女，而是更像在子宫里。……生活的目标是充分的诞生，是自我心灵的诞生。我们的悲剧在于，我们的大多数人在未充分诞生之前就死了。……我们共生性地依恋于母亲，父亲，家庭，种族，国家，地位，金钱，上帝等等；我们从未充分地成为我们自己。因此，我们也就从未充分地诞生过。
――弗洛姆著《禅宗与精神分析》
一个精神正常的人，他的生活目标是幸福（well－being）。幸福是与人的本性相一致的那样一种境界。那么，人的本性是什么呢？人的本性是与社会的同一，与自然的同一，与自身的同一。心理学把幸福作为重要概念来讨论，一个幸福的人，是在社会人群中求得了顺应的人，是在自然规律面前获得的自由的人，是在自身体验中涤清了幻象而感受到愉悦的人。当一个人实现了幸福的生活目标的时候，无论对自己还是对世界都会感到满意。
以上都转自《心理症学》一书
我的思考：
well－being有各种不同的翻译法，我这里翻成“幸福”。而基督教里有一个词叫做“喜乐”。我不知道这个“喜乐”是否也是well－being的翻译。大概的意思应是差不多的。有个信基督的朋友总是跟我说，没有上帝，你是得不到真正的喜乐的。
心理学理论很大程度上是建立在进化论背景之下。这里不存在上帝，只有自然。心理学也在追寻人类的幸福，特别是人本主义流派。而它更加强调的是人类自我的充分诞生，而不去倚赖上帝的力量。
人类的信仰与认识在不断变化。那么，在追求幸福的道路上，你更相信自己？还是上帝？
November 21, 2004
关于一个心理测试游戏
在资料室里看书累了，随意翻开一本《大众心理学》杂志。呵呵，有心理测试的游戏，正好用来换换脑子。题目是这样的：
你到一个从未去过的原始森林探险，带着5种动物，它们分别是老虎，猴子，孔雀，大象和狗。四周环境危险重重，你不可能都将它们带到最后，不得不一一地放弃。那么，现在请你列出放弃它们的先后顺序。
注意：想想你做出这样选择的理由。
（做完了，再看下文哦：）
我的选择：1、大象，它跑得太慢，碍手碍脚的；
2、老虎，它不会听我的使唤，对我没用；
3、猴子，太淘气，管不住它，让它走吧；
4、孔雀，很美丽的动物，又弱小，需要我的保护；
5、狗，是值得珍惜的朋友，在关键时刻他也会帮助我。
游戏的答案：孔雀代表伴侣和爱人；老虎代表金钱和权利的欲望；大象代表父母；狗代表朋友；猴子代表子女。不过，这不是游戏的真正结果哦。这个游戏的真正意义在于：你考虑事情的过程中，是过多地考虑别人对自己的用处，还是想到别人需要我们有什么样的付出。想想看你的答案表明，你老是想着自己，还是会想到别人呢？
给我的启示：
1、从专业的眼光来看，我以前总对类似的心理小游戏持否定态度，认为其科学性不强。比如，以上这个游戏，什么动物代表什么，其实是没有根据的。但是，做完这个游戏并看后面的分析之后，却对其背后确实透射出的对人的认识甚感惊异。你或许也会承认吧？平时，我们做心理游戏，仅仅排个序揭示答案就算完成了，或许，你以及给你做游戏的伙伴并没有理解这个游戏所含的真义呢？呵呵，要做心理游戏了解自己，还是请专业人士帮忙吧：）
2、狄更斯曾这样描述过生命的意义：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着；如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。”所以，去爱人，爱自己的父母，伙伴，朋友和恋人！
October 14, 2004
谈谈心理学专业
当初考研时，在心理学和文学之间选择了很久。后来，选择心理学，就像今天老师上课时所说，是因为对自我的困惑，是期望由心理学这个途径解决自己的问题。我没有太关心将来出去以后，要怎样靠心理学赚钱，对我来说，这并不是太重要。
我很庆幸，在选择心理学以后，.没有后悔过。就像下文的作者所说，心理学有它的美学价值，它给我们描绘的世界一如文学一样也是诱人的。通过心理学，我不断地认识自己，也在理解他人的行为与这个世界。这样一个视角，无法用好坏去衡量，只要你从中感受到美好，那就是你选择的幸福。
大众看到的心理学只是这一学科冰山之一角。有一个朋友问我，你们心理学在学什么？我对他说，我们在做实验，用圆规的两脚放在你掌心，看你感觉一点还是两点。呵呵，我只是想告诉他，咨询并不是心理学的全部。有很多心理学家正在实验室里做非常基础的研究，为增进人类认识贡献绵薄之力。
下面是来自考研论坛 bbs.kaoyan.com上的一个帖子（注：部分无关内容删除），作者s9076。他对这个专业的了解比较到位和成熟。我也是跨专业考心理学的，对他最后所说虽然难免有所抵触，但他中肯的观点值得一看：
大概花了两三个小时看了一些大家的发言，有一些感想，说对了大家接受，说错了大家也不要反对，个人看法，纯粹参考。
（……）
2。对心理学这个专业的前途的看法
很多人以为心理学就是作教师，从事心理咨询什么的。上海目前的情况是，如果你是硕士毕业，你在上海的高校不可能拿到教师岗位，你只能从事辅导员工作，在上海进入高校起码博士学位。很多人想从事心理咨询工作，从目前我国的现状来说，单纯从事心理咨询工作是不能够维持一定的生活水准的，除非你肯花上十年以上的精力在上海创出明堂。上海的高校目前心理咨询的岗位已经足够，估计在未来三年内你们毕业后很难在进入，一个萝卜一个坑。更多的各位如果想进入高校的话，很多人都会去作辅导员。心理学目前比较好的前途是进入企业，主要包括猎头（人才中介），企业咨询和人力资源管理。
3。心理学硕士毕业的工资情况
这儿只是给大家一个估计值，可能会有高或低的情况：
高校辅导员，3000，不包括奖金
高校心理咨询人员：2500，不包括讲课费，奖金，额外收入等
人才中介，不一定，一般说来年限越久就越是容易，5年后一般年薪大概在20万左右，
企业管理咨询，私营企业大概在3000－5000（员工），如果到企业讲课的话，讲课费用一般是1000－3000一天，最高可以做到20000一天，但是很难。
人力资源管理，私营企业3000起薪，外资企业大概在8000左右
公务员收入在上海大概在3000－5000，额外收入另计
高校教师收入据统计年薪平均在70000左右。
广告公司，市场调查公司等收入在5000左右。
目前我所知道的心理学硕士最低工资在2500元。不包括奖金。
4。心理学的价值
上面给大家列了一些基本情况，应该算是心理学的应用价值吧。我想心理学的价值可以分成两类：实用价值和美学价值，很多人比较看重使用价值，而忽略了心理学对美学价值的追求。世界是复杂的，心理学不能告诉我们这个世界是什么，但它可以很好的描绘这个世界。
5。心理咨询是什么
很多人抱着善良的心态，要通过心理学的学习去帮助其他人，但是很可惜的是，能够从事心理咨询这个行业的人屈指可数，对那些跨专业的人而言，从事心理咨询是不合适的，是不够资格的。如果看一个人是否有潜力，我想最好看他所就读的大学，因为大学教育是一个人一生中最为重要的，心理学也一样，非心理学专业学生，没有经过心理学系本科阶段的教育，直接进入研究生教育，从我个人的经验来看，即使有些跨专业的学生在经过硕士三年学习以后，他对心理学的了解不足以和华东师范大学心理学系本科生相比，这就是现实。
如果说心理咨询的难度，一般说来心理学本科专业的学生很少从事心理咨询这个行业，反而那些跨专业的学生乐于选择这个专业，无知者无畏。
March 03, 2004
心理咨询－－为你打开心结
生活总是不如我们所期望的顺利，面对艰难的择业，繁重的学习，复杂的人际关系以及成长中的自我矛盾，您是否希望求助于专业的心理咨询？
心理咨询，就是通过建立良好的人际关系，运用心理学的原理和技术，帮助来访者自助，以达到发挥潜能、克服障碍、增进健康、完善人格目的的过程。
上海师范大学教育科学学院心理咨询站，成立于1998年12月11日，同日开始向社会提供服务。目前，该站以应用心理系的专业教师为依托力量，打出专业组合、专家组合，阵容力量十分强大。其中计有三名教授、二名副教授，三名博士生及多名硕士生。他们长期从事心理学的教学和咨询实践，积累了相当丰富的理论知识和案例经验。我们将本着“对您负责、为您保密”的宗旨，为您提供择业、学习、人际交往、情感调适、青春期成长等多方面的专业帮助。同时，本心理咨询站还备有多种心理学测量工具，由咨询员根据需要选择使用，帮助您更好地认识自我、发展自我、完善自我。
如果您愿意选择心理咨询服务的话，请来电预约或直接来咨询站咨询。我们将尊重您的意愿，真诚为您服务。同时，也请您遵照约定，守时守诺，明确自己的求助目标，在咨询员的帮助下不断增进健康，完善自我。
预约电话：021-64322353（可留言）
预约时间：每周一至周五12:30～16:30
咨询时间：每周一至周五12:30～16:30，18:00～20:00
咨询地点：上海师范大学东部第四教学楼114室（桂林路100号）
收费标准：校外来访者 咨询100元/小时，心理测量20元/30分钟
本校学生一律免费（请携带学生证）
January 16, 2004
锁住人类自由的，是自身的心灵枷锁。
这里介绍的是一个社会心理学中的经典实验……Zimbardo监狱模拟实验。
实验过程：研究者在斯坦福大学心理系地下室建造了一座模拟监狱，有典型的小囚房，监狱院落和禁闭室。研究者通过广告以每天15美元报酬招聘自愿参加实验的大学生，并通过面试和问卷选出了24名最成熟、情绪最稳定且反社会倾向最低的应征者参加实验。24名被试随机分成两组，第一组6人，充当监狱警卫，另外18名成为第二组，充当囚犯。研究除了模拟实验这一点之外，其它一切处理都与真实监狱一样。实验是由一串警笛声揭开序幕的，“囚犯”被警车从家中带走，并蒙住他们的眼睛，把他们带到只有一张床、一个门洞的“单人牢房”。每天要列队点名3次，连上厕所都要受到监督。警卫则配有警棍警哨等用品，8小时轮班制，监督囚犯的行动。实验者通过闭路电视和录音装置观察“犯人”和“看守”的行为与谈话。
实验结果：计划预计实施两个星期，但实验6天后便中断了。因为，随着时间的演变，充当警卫与囚犯的被试情绪与行为越来越像真的警卫与囚犯，一些令人震惊的现象渐渐出现：扮演警卫的人越来越享受自己的权利，使用非人道方式进行取乐。他们命令囚犯作俯卧撑，限制囚犯的食物供给与休息时间，更不失时机的设计一些新的招式来使囚犯觉得不舒服或耻辱。而扮演囚犯的大学生则越来越显示出被动、依赖、压抑、沮丧、无望、自贬等消极情绪与行为，而且开始生理与情绪疾病的症状。更令人惊讶的是，他们自己似乎已经忘记这只不过是在进行一项心理实验，有些人开始暗自悲伤，有些人出现激烈的情绪起伏，有些人被动地与警卫对抗，有些人甚至想到要逃狱，就是少有人想到要中止实验。
站在个人所处的社会角色上来理解他的行为，这是理解人类行为的另一个视角。
这一经典实验想要说的是，社会角色在一个人的日常行为中起着重要作用。正面来看，它激励我们永远向心目中的理想社会角色努力；而反面来看，当一个人太过于受社会的角色剧本所规范时，他就愈不可能展现他的本性，愈不可能担任自己的主人，而行为愈来愈受到外在环境的宰割。因此，Zimbardo认为，锁住人类自由的，常常不是监狱那道有形的高墙而是人类本身对角色规范的认定所带来的心灵枷锁。
忘了说一句，本次实验由于有违伦理道德已经被禁止重复。但是，经典的就这样流传下来了。不知道各位对这一实验有何自己的理解？
（参考《路标》）
January 14, 2004
在不确定性世界中，人类的判断和决策是理性的吗？
先看以下几个题目：
1 A盒子装有70个红球和30个白球，B盒子中装有70个白球和30个红球，从这两个盒子 中分别取出4白2红，哪个概率大？
2 字母K常出现在英文单词的第1个位置还是第3个位置？
3 在5秒内，让一组被试推测8*7*6*5*4*3*2*1= ? 另一组被试推测 1*2*3*4*5*6*7*8=?，结果会相同吗？
你的答案是什么呢？
心理学家通过对判断的研究发现，人在类似问题的回答中往往是非理性的，并且具有一定的规律性。比如第一题，更多的人会选择B盒。心理学家称这种判断倾向为代表性启发式。即人们更倾向于根据样本是否代表（或类似）总体来判断其出现的概率，代表性越高的样本其判断的概率越高。
第二题，绝大多数人认为字母K常出现于英文字母的开头。但实际上，在英文里，第3个字母是k的单词数是以K字母开头的单词数的3倍。人们之所以产生错误，心理学家将之归因于人在判断中的一种可得性启发式，即人们倾向于根据客体或事件在知觉或记忆中的可得性程度来评估其相对频率，容易知觉到的或回想起的客体或事件被判定为更常出现。
第三题，结果发现，被试对第一道题的估计的中数是2250，第二题是512。两者的差别很大，并都远远小于正确答案40320。可以设想，被试在对问题做了最初的几步运算以后，就以获得的初步结果为参照来调整对整个乘积的估计。由于2道题的乘数数字排列不同，第一道题的最初几步的运算结果大于第二道的，因而其整个乘积估计也较大。心理学家将此称为锚定和调整启发式，即在判断过程中，人们最初得到的信息会产生“锚定效应”，人们会以最初的信息为参照来调整对事件的估计。
所以说，心理学中认为，面对不确定世界，人的理性是有限的，它作判断主要依靠的是以上3种非理性的启发式。这是由美国普林思顿大学心理学和公共关系学教授Daniel Kahneman发现的。
并且，他将关于不确定性决策的研究引入经济学，提出前景理论，论证了人类决策是怎样系统的偏离于标准经济理论所作的预测，由此获得了2002年诺贝尔经济学奖。