May 30, 2005
为教师的专业成长搭建脚手架
Scaffolding，我们习惯称之为脚手架，在台湾也被翻译为鹰架，是指「提供符合学习者认知层次的支持、导引和协助，以帮助学习者由需要协助而逐渐能够独立完成某一任务，进而使其由低阶的能力水准发展到高阶的能力水准。脚手架观念源自于维高斯基 (Vygotsky)的潜在发展区域 (the Zone of Proximal Development, 或ZPD) 概念，后来学者 (Wood, Bruner, & Ross, 1976)就以「脚手架」作为譬喻，说明引导学习者认知学习之适当技术。
脚手架理论在早期大多用于开发儿童潜能方面，来说明社会对于儿童认知的影响，但是也可以用于成人的学习，比如教师的专业成长上。
脚手架理论应用于教师专业成长方面，是指不论是师资教育者或是有经验的教师，在辅导准教师和协助教师发展专业知能时，应先了解学习者目前的状况，再与学习者在其潜在学习区域内相遇，使教与学成为一种对话(dialogue) ，然后才能有效协助准教师和教师的专业成长。脚手架观念下之教师专业成长关注高层次的思考能力，重视沟通的过程，重视专家和同侪对于教师专业发展的贡献，以参与式和合作式学习为主，在社会互动的情境脉络中发展教师专业
Berliner 认为决定教师是否能够表现得比其它同业杰出的重要因素，在于他们是否具有省思学习的能力，能够由各种的案例、特殊事件和教学过程中学习与成长。教师叙述个人在专业生涯过程中经历的改变，包括知识、行为、态度、工作技巧、期望、关注、重要事件经验等，更提供师资培育者了解教师在不同生涯阶段之能力和需求，进而计画适切的方案以促进教师专业的成长 (Burden, 1990)。
所以，我们可以运用案例教学法帮助教师促进自身的专业成长。
学者对于案例虽然有不同的定义，Merseth (1996) 综合各家的看法，指出案例具有三种共同的特性：
1. 案例是以真实教学状况和事件为基础的叙述性档案；
2. 案例应该是平均的由多种角度来呈现出故事的背景、所有的关系人物、和情况的真实性；
3. 若案例要成为讨论的题材，必须包含有足够的细节和必需的讯息资料，使用者才得以进行诠释，引发深入的分析。
我们通过案例分析可以了解教师专业发展的情况，并且通过案例分析帮助教师将理论运用于实践，协助教师发展专业的思考判断能力，而撰写案例可以帮助教师发展教学反思的能力。
May 23, 2005
故事小屋（6）：扁鹊的医术最差
一日，魏文王求救于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁的医术最好呢？”扁鹊答“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王不解“请你再介绍详细些。”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时病人自己还不觉得有病，但大哥能及时下药铲除病根，结果，他的医术难以被人认可，所以没有名气，只在我们家中受到推崇。”
“二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也不觉得痛苦，此时二哥药到病除，结果乡里人都认为二哥只能治些小病。”
“我治病，都是在病人病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”
魏王大悟。
人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时杜绝“出问题”的人才是最了不起的。我们总是高度评价在“痛定思痛”之后的“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中的“未雨绸缪”，其实最好的管理是事前管理。
May 21, 2005
思想的洗礼
思想的洗礼――游龙华烈士陵园
今天下午和几个同学一起去龙华烈士陵园，到了才发现原来离我们学校很近的。刚刚进去就碰到一个老先生拿着喇叭在很有激情的讲解着什么，周围围了好多的人，看起来像是一个单位组织的。
是被老先生的激情吸引过去的，老先生在动情地讲着当年曾经在这个地方牺牲的一个一个的烈士，他的语气是那么的激动，表情是那么的悲愤，“他们才20多岁啊，为了心目中的信念义无返顾的献出了自己的生命，同志们啊，想想他们，我们还有什么不能放下的呢，还有什么好计较的？”如果是在别的地方，从别的人嘴里说出这样的话，我会一笑了之的，现代社会中把革命放在嘴边是要被嘲笑的，人们在乎的是流行、时尚、眩酷，而不是革命。我们这一代已经遗失了太多的东西。
听老先生讲一个一个悲惨、感人的故事，看着墓碑上一个一个鲜活的面容、曾经那么熟悉的名字，心情一点一点的沉重起来，大家脸上的表情都是那么的凝重。老先生在前面逐个的讲解，阴冷、昏暗的地下通道，杂草丛生的英雄就义处，慷慨激昂的碑文，黑暗、憋闷的牢房，保持完好的监狱。一路跟着老先生，心情一直低沉的难受，耳边似乎能听见嚣张的机关枪的扫射声，一张张悲壮的面孔在“革命一定胜利”的激昂声中倒下，以前只是在电影里看到的镜头清晰的在眼前浮现，似乎更加的真实、血腥，因为我们的脚下就是烈士们倒下的地方，也是他们埋骨的地方。
整个陵园肃静而又凝重，在黑色大理石上刻着
我们是容易忘却的一代，生活在数字的现代社会中，我们在为将来的生活忧虑着，为周围各种压力苦闷着，抱怨现实太残酷，没有给我们这个那个，革命、牺牲、奉献、无私离我们越来越远了。记得曾经在报纸上看到一位革命老同志的感慨：我们用鲜血争取革命的胜利，不就是希望我们的孩子能生活的幸福吗？为什么他们却越来越体会不到什么是幸福呢？只是因为我们计较的太多，只顾向前走，忘记回过头来看看我们的前辈曾经走过的路。
飘着小雨的下午，在安宁的烈士陵园感受着历史，耳边一直想着老先生的那句话：“…………………想想他们，我们还有什么放不下的，还有什么好计较的？”
May 20, 2005
故事小屋（5）：蜈蚣先迈哪条腿
蜈蚣是用成百条细足前行的。一只青蛙见了，久久地注视着，心里很纳闷：四条腿走路都那么困难，蜈蚣居然有成百条腿，它如何行走？这简直是奇迹！蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿，再迈哪条腿，然后又迈哪条腿的呢？
于是，青蛙拦住了蜈蚣，问道：“你是怎么用这么多条腿走路的？这简直不可能！”
蜈蚣说：“我一直就这么走的啊，现在你既然问了，那我得想一想才能回答你。”
这个念头第一次进入了蜈蚣的意识。蜈蚣站立了几分钟，蹒跚了几步，终于趴下了。它对青蛙说：“请你再也不要问其他蜈蚣这个问题了，走路对我来说本来不成问题，现在你把我害苦了！我动不了了，成百条腿要移动，我该怎么办呢？”
松下幸之助80多岁退休的时候，记者让他介绍一下担任60多年总经理、董事长的经验，松下的回答很简单：就像下雨要打伞一样，去做你应该做的事情。是的，我们是提倡做事要多问个为什么，以免盲目走路，但是，并不是什么事都要问为什么，一些简单的事情没有必要复杂化。
May 19, 2005
多打开几个抽屉
今天下午听上海外国语大学的
但让我最有感触的还是
这不仅仅是绩效技术的一个模型，它适合各个领域，包括我们的学习和我们的人生。
我们的人生的就像是一个大柜子，由很多的小抽屉组成，我们往往会在某种指引下打开了其中了一个抽屉，然后就把自己局限在这个小抽屉内，于是就认为我们的世界就这么大，却很少会想到走出自己的小抽屉，打开旁边的另外一个抽屉看看。人生只有一次，为什么不多打开几个抽屉看看呢？一个抽屉，一个世界，一番滋味，一种经历，一份收获。
学习也是一样，知识的海洋无边无际，不要只是在自己熟悉的小圈子里艰难的向前探索，多打开几个抽屉，或许你会发现面前豁然开朗。
张教授报告的PPT
Download fileMay 15, 2005
故事小屋（4）：老鹰的痛苦涅磐
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的年龄可以达到70岁。然后要活到那么长的寿命，它必须在40时做出痛苦而重要的决定。
当老鹰活到40岁时，爪子开始老化，无法牢牢抓住猎物；喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛；翅膀也变得十分沉重，因为羽毛长得又浓又厚。这时，它只有两种选择：等死或是经过一个十分痛苦的更新过程――150漫长的训练。
它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里，确保安全。然后老鹰要首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来，它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔掉。当新的指甲长出来后，再把羽毛一根一根地拔掉。五个月后，新的羽毛长出来了，它便又能够自由翱翔，获得30年的岁月。
在生命中，有时候我们必须做出困难甚至是痛苦的决定，然而这将决定我们的新旅程。我们要把一些已经印入脑海、成为我们生命中一部分的一些东西通通抛掉，才能重新飞翔。
May 12, 2005
故事小屋（3）哈佛的憾事
好些年前，哈佛的校长为一次错误判断付出了很大的代价。
一对老夫妇，妻子穿着一套褪色的条纹棉布衣服，丈夫穿着布制的便宜西装，也没有事先预约，就直接去拜访哈佛的校长。
校长的秘书在片刻间就断定这两个乡下土老帽根本不可能与哈佛有业务来往。
先生轻声的说：“我们要见校长。”
秘书很有礼貌的说：“他整天都很忙。”
女士回答说：“没关系，我们可以等。”
过了几个钟头，秘书一直不理他们，希望他们知难而退，然而他们却一直等在那里。
秘书终于决定通知校长：“也许他们跟您讲几句话就会走开。”
校长不耐烦地同意了。
校长很有尊严而且心不甘情不愿地会见了这对夫妇。
女士告诉他：“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年书，他很喜欢哈佛，他在哈佛的生活很快乐。但是去年，他出了意外，我丈夫和我想在校园里为他留一个纪念物。”
校长并没有被感动，反而觉得很可笑，粗声说道：“夫人，我们不能为每一个曾就读过哈佛而后去世的人建立雕像。如果我们这样做，校园就会变成墓园了。”
女士说：“不是，我们不是要竖立一座雕像，我们想要捐一栋大楼给哈佛。”
校长仔细地看了一下条纹棉布及粗布便宜西装，然后吐一口气说：“你们知不知道建一栋大楼要花多少钱？我们学校的建筑物可是超过了750万美元。”
这时，女士沉默不语了。校长很高兴，以为总算可以把他们打发走了。
这位女士转向丈夫说：“只要750万美元就可以建一栋大楼？那我们为什么不建一所大学来纪念我们的儿子？”
就这样，这对夫妇离开了哈佛，到了加利福尼亚，成立了斯坦福大学来纪念他们的儿子。
尊重别人是每个人最起码的素质，任何以貌取人的做法都是不可取的，任何轻视别人的思想都是有害的。由于你的轻慢态度，你的帮手可能最终变成你的对手。你对人、对事的态度，将最终决定你未来的命运。
故事小屋（2）旁观者效应
1964年3月，在纽约的克尤公园发生了一起震惊全美的谋杀案。
在凌晨3点的时候，一位年轻的酒吧女经理被一个杀人狂杀死。作案时间长达半个小时，附近住户中有38人看到或听到女经理被刺的情况和反复的呼救声，但没有一个人出来保护她，也没有一个人及时给警察打电话。
事后，美国大小媒体同声谴责纽约人的异化与冷漠。
然而，两位年轻的心理学家――巴利与拉塔内并没有认同这些说法。对于旁观者的无动于衷，他们认为还有更好的解释。为了证明自己的假说，他们专门为此进行了一项试验。
他们找了72名不知真相的参与者与一名假扮的癫痫病患者参加试验，让他们以一对一与四对一的两种方式，保持远距离联系，相互间只使用对讲机通话。事后的统计数据结果很有意思：在交谈过程中，当假病人大呼救命的时候，在一对一通话的那组，有85％的人冲出工作间去报告有人发病；而在四个人同时听到假病人呼救的那组，只有31％的人采取了行动！
通过这个试验，克尤公园现象有了令人信服的社会心理学解释，两位心理学家把它叫做“旁观者介入紧急事态的社会抑制”，更简单的说，就是“旁观者效应”。他们认为，在出现紧急情况的时候，正是因为有其他的目击者在场，才使得每一位旁观者都无动于衷，旁观者可能更多的是在看其他观察者的反应。
就这样，一桩桩旁观者众多却“见死不救”的事件产生了。而这种现象产生的原因与人们一般以为的世态炎凉、人心不古之类的社会氛围或者看客的冷漠等集体性格缺陷没有太大关系。
一个小故事，看了后你有什么感触？
责任感不能全部寄希望于道德与觉悟，而应该落实在清晰而明确的分工上。然而许许多多的“模棱两可”造成了无动于衷、无所事事，浪费了时间、财力、物力，结果却是我们都深恶痛绝的现象：执行不力。
May 11, 2005
故事小屋（1）：皮鞋的来历
很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。
有一次，一位国王忽然心血来潮，要到那些偏远的乡间旅行。结果因为道路崎岖不平，遍地碎石子，硌的国王双脚疼痛难忍，于是败兴而归。回宫后，气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚，一边愤愤不平地下了一道圣旨：把全国的道路都给我用牛皮铺起来！而且他还颇有“人文关怀”，认为这样大动干戈绝不是为了自己，而是为了全国百姓的脚着想。。。。。于是越想越觉得应该铺路。 可问题是就算把全国的牛都杀掉，也不够用来铺路。然后圣旨如山倒，谁敢不从？于是百姓们只能摇头叹息。这时，一位聪明的仆人斗胆向国王进言说：与其劳师动众牺牲那么多牛，您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢？国王如梦初醒。
据说，这就是皮鞋的来历。
改变别人不如改变自己。当我们的前进目标遇到阻碍时，与其去“愚公移山”般地改变外界，不如“反求诸已”。
Influence
米勒（J.R.Miller）说：总有一些时刻在生命、在永恒之河里留下些什么。没有人能弄明白那些被我们称作“影响”的神秘事究竟为何物。。。。。。不过。。。。。。。芸芸众生的每一个人都在对他人制造着影响，或是疗伤、或是保佑、或是留下美丽的痕迹；又或是玷污、打击、带来伤害，甚至毒害他人的生命。
曾经有位朋友送给约翰•马克斯韦尔（《Developing the leader within you》的作者）一首诗，他将这首诗用镜框镶了起来，至今放在自己的书桌上。
跟着我的小伙子
我想成为一个细心的人
可老有个小伙子跟着我
我倒不在乎自己迷路
可害怕把他引上歧途
我从来都躲不开他的眼睛
每次他看着我，都会
说他想跟我一样――
哦，这个小伙子
我永远难忘一路走来
风霜雪雨，酷暑寒冬
我终于成立――
那个跟着我的小伙子。
在《power and influence》一书中，罗伯特•迪伦斯内德（Robert Dilenschneider）提出了“权力三角”的概念：这个三角的三边分别是由沟通、认可和影响构成，首先从有效的沟通开始，然后引向相互的认可，最后则是影响。