May 04, 2005

教师在过什么日子? ——谨以此文献给工作在祖国教育第一线的教师们

转自  http://kxkkc.blogchina.com/js/1295367.html


这是转载自K12班主任论坛的一份材料


教师在过什么日子? ——谨以此文献给工作在祖国教育第一线的教师们


      每一个人一生中都会有许多的老师,可是真正能记住老师的又有几个?又有几个人去理解他们的每一份劳动呢?
     

古语:一日为师,终身为父。今天却变成了"一日为师,终生受骂"。不是吗?教学严格的老师会让年幼的不懂事的学生恨之入骨,教学宽松的老师又会让长大成人的学生计较一生。这样一个终生受骂的职业却拥有极为高尚的称号――人类灵魂的工程师!人的灵魂是那么好教育的?人的灵魂可是另一个人所能拯救的?所以他们处于极为可悲的处境:时刻承受着生活的多重挤兑!
      首先是社会。应试教育是最近几年教师头上顶戴的新的骂名。谁也不曾注意到,作为教育第一线的老师们无权取消考试,却不得不保留挨骂的权利,被骂成:禁锢学生的思维;侵犯学生的权利;伤害家长的感情!可是又有谁知道现在的考试不仅在考学生,而且在考老师!
      老师的水平,素质,能力甚至生计都由考试决定,而社会却无视这些。只是盯着一考定终身而大骂特骂!天晓得!用老师辛勤的汗水浇灌出来的高分生,却成了低能的代名词!有良好品质的学生大家不会提,一旦出现一个不好的就是教师有不可推卸的责任!难道老师的谆谆教诲没有任何作用?好的素质只是他们自身的自发表现?
      教师作为一种人,他们的生存状态是极为可悲的。自身必须要德高为师,身正为范。这就是说社会要求他们在精神上要是一个完人――时时刻刻要警惕自己为人师表的形象,万万不可放松对自己的自我约束。而在物质上,他们一向是贫寒的表率,而且必须是两袖清风方才称得上是师德典范。
      社会上允许靠山吃山,靠水吃水,当权者可以有一部分人鱼肉百姓,趋利者可以构成大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米的食物链,而教师却不可以商业化――因为它必须保持着那一份圣洁与庄严,可是,社会给了她庄严了吗?社会允许书商肆虐,家教横行,允许自由竞争,学校也必须有好差之分。可是,如果一切学问都可以让辅导书、补习班来冲击,那有何必去用这么多的资金去供养那些一无是处的教师呢?
      其次是家长。社会上不是指责教师,就是棒喝教师,却对尊重教师无能为力!这样的社会现状直接导致了家长对教师的种种要求:教师要负责孩子的成长、教育、思想、状态甚至安全等等。甚至一些本应由家长行使的监护责任也成了教师的事情。谁会去想,一个班主任除了要去管理几十名学生外,他还要进行正常的教学任务。而我们知道,只有一个孩子的家长们对自己孩子的管教是多么的头疼!然而,大家似乎在思想意识中形成了一种怪圈――这些神经敏感、养尊处优的孩子一放到教师那里就会乖巧可人的。事实又是怎样呢?要知道教师不是保姆,不是家长,它只是传道、授业、解惑的老师啊!家长在无形之中就开始逃避自己的责任与义务,在意识之中转嫁了自己的困难与烦恼,只是不知这是不是构成了对教师人权的侵犯?
      为了督促学生的学习,教师有时要面对家长的冷脸;为了他人孩子的健康成长,教师有时要容忍家长的白眼;为了保护学生的安全,教师有时要承受家长的指责。诸如乱收费,那是教师所能决定的事情吗?诸如补课,那是教师自愿放弃假期吗?社会上的大环境逼迫教师不得不流着汗水生存,谁有为他们喊过冤屈呢?
      再次是教师的上司们――一些端坐在研究桌前的教育家们。他们在那里异想天开,今天提出一套方案,明天又做出一个指示,而第一线的教师必须立即跟上,稍有差迟,一大堆的批评与呼吁就会接踵而至。就像减负,狂喊着减负的人却不能取消考试,结果让每一个教师变成了超人――既忙着能力素质的培养,又应付难度一点不减的考试。结果学生非但没有减负,反而增加了新的烦恼――对提高个人素质的无所适从。而教师也同样在教学餐桌上又要精心准备一盘素质大餐,而且必须做的精美而实用。这是教育家们尚未实现的方案,却很可笑的扔给了在多重压力下生存的教师们完成!难怪最近又提出了"减负减负,后果自负"!想必是教育家们也不知如何收场了,只好将皮球又丢给了当初尽心尽力去减负的教师们了。现在这样正反映了教育界的混乱局面――你方唱罢我登场。只有一个目的,国家的钱拿的太冤,怎样也不能让第一线的教师闲着――就要让教师们知道当今特色经济中这一直"上涨"、相对稳定的工资不是能轻易到手的。
      还有的就是教师天天要面对的学生们。他们是温室中长大的一代,造就了极为敏感的性格。教师不能再像以前那样说一是一了,也不能再捧出严师出高徒的古训了,他们必须是愉快教学,鼓励教学,甚至是哄着学,求着学。否则,伟大的祖国的花朵和未来就会以死相逼;否则,他们就会举起社会上多如牛毛的保护伞向教师开炮!大家不知怎样理解,一个从心理到外在都裹着厚厚的铠甲的学生,教师怎么好走入他的内心世界去教育他呢?
      记得一篇报道曾经写过,教师罚站会侵犯学生的五十多种权利。可是,作为学生不尊重老师的劳动成果――讲课,是否也侵犯了教师的权利呢?试问,在学生面前,教师到底还拥有什么权利?
      都说"玉不琢,不成器",面对一块天然的璞玉,我们一味的将它包裹、珍藏是没有意义的。要想让它成器,我们必须要用锋利的刻刀,细心地、一点一点地刻划,要用各种各样的工具去打磨、去雕琢,才可以让它成为一件极富有价值的艺术品,极有用处的器具。在这个过程中,璞玉一定是很痛苦的。教师教育学生也是这个道理,不知为何那么多人会不明白?哪里有舒舒服服就成功的人呀?教师每天朝七晚五地工作,才可以让自己的学生成为人才,成为国家的栋梁啊!而同时,学生也要付出代价,这样才可以有成功的教育啊!
      我们看到辛辛苦苦几十载的老教师,他们用自己的心血呕沥了一代又一代的学生,可是成功的学生还是很有限的。社会岂能让每个人都是成功者呢?所以教育不是万能的,所以不要对教育要求太高。
      也许有人会讲,教师就是一份职业,这个职业注定你要承受这些,因为你拿着固定工资,享受着特有假期,你就不该再有这么多的抱怨!   
      然而,同样是工作,为什么偏偏教师要担一辈子的骂名?为什么是教师要在夹缝中生存?为什么这个最需要人们尊敬的职业现在却没有了一点尊严?要知道,所有的这一切都是一个正常的社会所不该发生的呵!
       然而,同样是工作,教师就要在人格上是完人,学问上是全能(至少在你教的这一科上是拥有一桶水的人),物质上是穷人!如果我有了一桶水,如果我的人格达到了可以做别人的特别是青少年的表率,我又何必自讨没趣去做一个"穷教书"的?我完全可以在其他行业上成功地活着,又何苦去捡一个"终生骂名"来背呢?
      好一个"人类灵魂的工程师"!对于塑造人的灵魂,每一个人都知道它的艰难,那就请各位把指责的手指,鄙夷的眼神,无情的批评从教师的身上移开吧!不要再对他们一味施压了。教师也是人,也是普普通通、会犯错误的人,他们各方面的承受能力是有限的。不知各位有没有想过,如果教师都变成你们所希望的那样,这个世界会是什么样子的?也许你们那些只知道谩骂他人的嘴还是不会满意的吧?
      如果世界上没有了这些任劳任怨、默默奉献的教师们,世界将是无法想象的。
     谨以此文向所有工作在祖国教育第一线的教师们致谢!


 



- 作者: 刘定一

由 baxian 发表于 11:31 AM | 回复 (0)

May 03, 2005

深度汇谈的核心原则

转自:http://www.cko.com.cn/web/experts/55/20041202/55,1129,0.html


我在为企业所作深度汇谈时,发现了一个普遍现象:在一个真实的团队中,如果所谈的议题来自现实,特别是比较敏感的问题,如组织结构、薪酬制度、民主管理等,则深度汇谈难以深入。或者少数人发言(常常是那些有权势者),其他人听之任之;或者发言者言不由衷,不讲真话,汇谈没有深度,变成了浅度的讨论。这从一个侧面反映出中国传统文化的影响,也折射出传统组织固有的弊端。无怪许多组织者感到在团队学习中,深度汇谈是最难掌握的一项工具。解决这种难题,需要组织的变革,氛围的演变,需要经年累月的练习和习惯的培养,也需要深入掌握深度汇谈的精神。牛津大学博士、彼得·圣吉的工作伙伴威廉·伊萨克(William Issacs)在其论著《深度汇谈》中,提出了深度汇谈的四项核心原则,可作为我们的重要指导。这四项核心原则分别是发声、聆听、暂缓和尊重。

发声

表达出自己真实的感受,或许是深度汇谈中最具挑战性的部分。伊萨克说,你若要表达真实感受,不论他人会给你什么样的影响,你都必须透露内心最忠诚的声音。在深度汇谈中寻找自己的声音,意味着你需要学习问一个简单的问题:现在我应该说什么?这表示你除了倾听自己内部的情绪反应、行动和诸多想法之外,你必须倾听自己内心真实的声音。


对很多人而言,要做到这点并不容易。我们已经被各种“应该这样、应该那样”的声音淹没了,所以要抛开这些,重新发掘自己的想法和感觉的确需要勇气。


我们内心的真实感受,绝对不是他人看法的版本,所以我们不太可能找到另一个能够说出我们感受的人;顶多有时候会发现,可以找到与自己发生相同共鸣的人而已。


如果我们能够将自己真实的声音说出来,就会发现我们的声音也有一股魔力。


说出自己的声音要靠信心。你给自己的压力,还有组织给你的压力常常让你筋疲力竭,面对压力唯一的良药就是信任自己。我们若要发掘自己的声音,便要勇敢说出来,对自己的看法有信心。“真话”不一定是“真理”,经常只是一种“假设”而已。但在深度汇谈中,你必须讲真话,尽管可能使人难堪。因为发出自己的声音,讲真话,是深度汇谈的本质。


 


聆听


对话的中心活动是聆听,它看似非常简单,但实际上却不易做到。人们在聆听时所要做的不只是听到字句,还要拥抱它们,接受它们,并且逐渐释放存在于内心中的吵闹声。人们如果探索到聆听这个动作,就会发现它其实并不是一项单方面的活动,因为聆听可以让大家更直接地察觉到与世界参与、互动的方式。


所以,聆听的对象不只是他人,也包括自己和自己的反应在内。有位经理说:“我一直都想成为会说话的人,但是却从来没有想过要如何成为会聆听的人。”伊萨克发现,其实这是个很普遍的现象,因为我们都将聆听视为理所当然,但它其实很难做到,而且我们几乎从没想要准备做个好听众。


聆听时,您必须在内心创造沉静的环境。对大多数人而言,这都不是我们所拥有的习惯。我们常常对自己所想的事情付出极大的心力,但是一般而言,我们通常只需要一种“忘却自己”的约束就可以了。其实这一点都不难,我们每个人都可以做到。


您若要成为好的聆听者,并不需要到寺庙修练。您所要做的是刻意在内心培养一些“场景”,也就是让您可能聆听他人的场合。换句话说,您必须创造聆听的空间。


正确的倾听可以协助我们化解人与人之间的隔阂,我们也会因此了解自己下结论的过程,以及如何将结论看成是事实的经过,有时候,这些事实只不过是我们根据经验所创造出来的想像罢了。我们也可以借助倾听,对产生结论的“数据”更加注意,使探索的过程更深入、更真实。


当我们听别人说话时,我们是在受困扰的情形中聆听;换句话说,我们通常都是在情绪化的心态中听别人说话,而不是在沉静的情形下聆听。


    聆听所要掌握的原则和方法是:停止交谈。停止对别人和对自己的谈话,学习按捺住内心的声音。当你谈话的时候,绝对没有办法好好聆听。


想像别人的观点。假想你在他的位子上,做他的工作,面对他的问题,用他的语言,和他有相同的价值观,会是什么情况?假如这个人比你年轻或资历浅,想想自己初出茅庐的样子。在聆听的层次里,“同理心”的聆听——站在对方的立场——是最高层次。


 


    暂缓



当我们聆听某人说话时,常会面临到一个重要的选择。假如我们在这之前就有自己的看法,我们面对他人时就可能选择捍卫己见、拒绝接受别人的意见。我们可能会试着要别人了解自己的观点,并希望他们以正确的角度来看事情(不过通常都是我们的角度)。我们可以寻找证据支持自己的看法,以证明他们是错的,但是对于可能指出我们言论逻辑缺陷的证据则视而不见。


或者我们可以学着暂时保留自己的意见,不要在刚开始就太坚持。所谓“暂缓”的意思并不是要我们压抑想法,或以单方面的信念说服他人,而是要以自己和他人都能了解的方式来表达每个人的思想。人们需要做的是能体认自己的想法与感觉,而且不会被迫接受它们,如此一来,我们才能释放大量的创造能量。


如果缺少“暂缓”,取而代之的就是“确定性”。“确定性”(Certainty)这个字的字根意思是“决定”或“分辨”。不过“确定性”的意思现在指的是,我们对于所做的区分没有弹性,有些想法具备确定性和必要性,而没有改变的空间。这些“神圣的确定性”是每个人都经验过的,也是深度汇谈所面临的一项限制。您有哪些“神圣的确定性”呢?哪些情况下您会觉得自己一定对呢?你要先回答这些问题之后,才能够练习“暂缓”说出自己的看法。


 


尊重



假如你想要将一个人视为完整的个体,就必须认识到深度汇谈的另一个中心要素——尊重。


尊重某人的意思是,找出他的经验之泉。尊重一字的字源是拉丁文的Respecere,意义为“再看一次”;而它最古老的字根意指“观察”,含有尊敬、服从的意味在内。每当你看到某人的一项特质,一定会继续观察他,并在过了一段时间之后,对他有更深一层的认识。这样的观察会让我们体认,原来站在我们面前的是一个活生生的生命体。


“尊重”这个动作的核心精神,是将他人视为“正当的”个体,即使我们不喜欢他做的事、说的话或思考方式,但是我们仍然无法否认他们是“正当”生命体的事实。


尊重同样也意味着,每个人都知道世界有一股潜在的一致性,而我们也是其中的一部分。每个人都是参与者,而不是观察者,如果能接受这个事实,就能够负起自己的责任,而且再也不会把错误归咎到他人身上。


尊重其实是一项难度较高的练习,就是让一个人在受到他人的困扰时,仍然可以给予他人空间,让他们做自己。人利用这种方式可以不需要想办法“改变别人”,或要他人改变。要做到这一点,你只需要愿意面对他人与自己的不同处就可以了。


换句话说,深度汇谈的秘密,就是在于必须表现出原谅他人的意愿。做到这一点,意味着我们可以尊重他人,也可以尊重自己。在团队中进行深度汇谈时,所有人的都必须做一件相同的事情,那就是尊重可能产生的不同看法,不要想“改变”别人的事实。


给予不同意见的人发表看法的空间,对于深度汇谈的分享十分重要。尊重他人、鼓励他们发表看法,可以为谈话气氛带来平衡,假若尊重不存在,团队中的平衡很难达成。当然,要做到这点,参与者必须在新看法出现时保持开放的态度。或许当有某些参与者发脾气或彼此较劲时,你会认为这种开放的态度有点疯狂,但是我们一定要想出方法整合各个不同的声音,否则他们很有可能打断、甚至破坏深度汇谈。


在我组织的一次深度汇谈活动中,就遇到了这样的情景。有一个小组开始讨论“海上求生”游戏中15件物品的选择顺序时,最初的气氛是开放的,彼此都很尊重他人的假设。但当讨论产生分歧时,一位成员开始中止别人的谈话,从“参与者”的角色转换到“专家”的角色,滔滔不 绝的坚持自己的看法,并且行使自己小组长的权利,结束了本应充分展开的讨论,其他成员本有异义,但碍于面子没有再坚持下去,“汇谈”变成了“领导说了算”。这位组长破坏了深度汇谈的精神,背离了“尊重”的原则。后来的检测结果表明,这个小组的得分是最低的。了解到上述丧失尊重的原因,是协助我们加强人与人相互尊重的最好方法。如果每个人都能注意到自己是否犯了上述丧失尊重的错误,在深度汇谈中是相当有帮助的。

由 baxian 发表于 05:12 PM | 回复 (0)