古今中外有许多宝贵的名言警句,这里暂列了10条国外的教育名言,以后会陆续增加,翻译不恰当之处还望大家指出:
1、The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. (Aristtle, Ancient Greek Philosopher)
教育的根是苦的,但其果实是甜的。(古希腊哲学家 亚里士多德)
2、The university imparts information, but it imparts it imaginatively. (Alfred North Whitehead, British philosopher and mathematician) 大学提供信息,但它是富于想象力地提供信息。(英国哲学家、数学家 怀特海 A N) 3、We should put aside and postpone all other reforms; that we have but one task-----the istruction of the people, the diffusion of education, the ecourgement of science----on that day a great step will have then been taken in our rgenerion. (Leon Gambetta, French educator)
我们应该把一切改革先放下。我们只有 一项任务,就是教育人民,普及知识、倡导科学。这一天到来之时,便是我们振国兴邦之日。(法国教育 爱甘必大 L)
4、What is in a name ?That which we call a rose by any other name would smell and sweet. (William Shakespeare, British dramatist) 名字有什么关系?
把玫瑰花叫做别的名称,它还是照样芳香。(英国剧作家 莎士比亚 W)
5、What sculpture is to a block of marble , education is to the soul. (Joseph Adison, British writer)
教育之于心灵,犹如雕刻之于大理石。(英国作家 阿狄生 J)
6、You can lead a man up to the university, but you can't make him think. (Finley Peter Dunne, America humorous wrter)
你可以把一个人领进大学,但你却无法使他思考。(美国幽默作家 邓恩 F P)
7、It is a miracle that curiosity survives formal education. (Einstein ) 如果好奇心能幸免于形式教育,那真的是一个奇迹。(爱因斯坦)
8、It is what we think we know already that often prevents us from learning. (Claude Bernard )
我们认为自己已经知道了,这种情况经常会妨碍我们学习。克劳德.伯纳德
9、Life is a succession of lessons, which must be lived to be understood. (Emerson)
生活就是一连串的课程,而这些课程必须是能被生动地理解的。(爱默生)
10、The object of educator is to prepare the young to educate themselves throughout their lives. (R.Hutchins, American educator)
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。(美国教育家 哈钦斯 R)
在早春三月结束之前,我们一行6人来到了美丽的江苏常熟。出门的时候,黎老师说到这次更像是一次春游,果然,游得心情澎湃,深有感触。
经过1个多小时的颠簸我们来到了常熟的报慈小学,这个校舍整齐、绿树成荫的校园里此时这充满了朗朗的读书声,不禁勾起了每个人的启蒙时代。校园里到处张贴着名人名言、学生书画作品以及很随意、很活泼的涂鸦,校长介绍说他们强调的就是“潜移默化”。这个小学的硬件设施条件并非顶尖水平,但是他们利用得很到位、很充分,平时都向学生开放。我们能充分体会到他们务实、简洁、以学生发展为中心、真正关心学生的作风。
简短的参观之后就进入工作,随后的午饭也是在大家风卷残云中迅速解决,大家在校园里边稍作边和学生接触。童心未泯的vicky带领大家和操场上的孩子们做起游戏来,大家情绪很高涨,笑着闹着都忘了时间的流逝,直到不情愿地被上课铃带回教室。和这些可爱的孩子say goodbay!
在我们回来之前,常熟实验小学的校长邀请我们去参观,我们欣然前往。一下车,映入眼帘的是崭新气派的校舍,在校长的带领下我们参观各个十分有特色的教室和园区,让我们对这里的学生所享受到的羡慕不已。硬件条件在全市乃至全省都是一流的,的确,现代化的教室、硬件配置,但是更为震惊的是它的校园文化。在“六艺苑”里我们看到古筝房、琵琶房、造型别致的钢琴房、陶艺区、舞蹈房等等,不但种类繁多而且都配备了先进的设备和精良的师资,生态园、科技馆、梦想剧场、阅览室给我们展现了丰富多彩的课余生活,同时学生作品展示区(书法、绘画、陶艺)让我们啧啧赞叹学生聪慧的同时也体会到了学校、教师在背后的辛劳。这所公立小学历史悠久,沉淀了一定的文化,而现在呈现给我们的还包含了丰富的现代元素,真的称得上是一所风景秀丽、令人流连忘返的教育公园。我们在心中默默许愿,以后也要让自己的子女接受这么丰富、自由、精彩的教育。
回来的车上,大家一起回忆了我们那个时代的童年,唱起了当年耳熟能详的歌曲,心又飞了回去。感叹时间匆匆,庆幸正意气风发,憧憬不是梦的未来!
3月25日的文汇报一个醒目的标题吸引了我——《静一静、停一停:陪我们的孩子思索生命——记上海中小学开展“生命教育”》。以下是该文:
“昨天上午课间休息,松江方塔小学四年级女孩小李在花坛边与吴老师聊天,前几天花还含苞着,今天开得多美啊。老师,我们的生命也像花一样有生长周期,我们的心情也该像花一样吧?’‘是的,你们的生命像花一样美丽,但会比花更有意义。’ 眼下,上海中小学‘生命教育’有一个主旨就是:‘让孩子有一个花样年华和幸福前景’。
孩子发问老师:您知道我的需要吗?
方塔小学冯璐老师告诉记者,她曾给学生布置过一道作业:‘对老师说一句话,并用寄信的方式放到‘知心信箱’。有一封信带给她极大的震撼:‘尊敬的冯老师,在您的规定下,我们课堂上精神饱满,大胆发言,我们课间静静地读书,轻轻说话……可是您知道吗?我并不喜欢上课大声发言,我从小嗓子就不好,容易发炎,可为了讨你的欢心,我不得不强打精神。我更不喜欢天天留言,因为有时候我根本没话可写,只能是无中生有。冒昧地问老师一句:‘您知道我的需要吗?’这封信,后来成为促使方塔小学生命教育向深度开展的契机。
对孩子生命个体的关注和尊重,是上海中小学开展‘生命教育’的始点。在‘教育回归本性’的理念指导下,‘生命教育’在上海中小学中生动地开展起来,除了讲课,学校还组织各种活动,帮助学生认识生命,珍爱生命。
假设扣问心灵:危急关头会想什么?
在上海中小学,有关生命教育的课程包括《生理》、《自然》和《生命科学》等。让学生了解生命的自然属性并不困难,但真正的‘生命教育’决不是重复生命的生理知识,而是让学生在体验中感悟生命的社会属性。
‘请同学们假设一下,如果你现在处于非常危急的状态,脑子里会想什么?’在北郊高级中学的活动课上,这样的假设命题让同学们陷入了一阵沉思。过一会,老师请同学们谈谈刚才思考时的感受。课堂上顿时热闹起来,‘我感到压抑,甚至有些恐惧’,‘我觉得有很多话要对父母说,最感谢他们对我的养育之恩’,‘我从未这样认真考虑过自己的生命以及生命对我的意义’等等。
用各种方式启发学生直面生命旅程中的各种场面,是‘生命教育’中的一个内容,目的是帮助学生从中领悟珍惜生命、善待人生、积极进取的真谛。
现实质问家长:如何对待思考的孩子?
大同中学一个女生‘说服’不了同桌,给学校心理老师发去了求助信:我的同桌成绩比较差,更要命的是特别消极,她认为书读得好,上好一点的高中或者考进好一点的大学都没意思。 她冷冷地说,那又怎么样?结果还不是一样?不管有钱没钱,有权没权,有名没名,结果都一样:得非典会死,出车祸会死,地震会死,就算没碰到意外,老了也是要死的……
心理老师开始与这位女生进行交流:‘是啊,生命是脆弱、短暂的!应该说,我们很荣幸,有幸来到这个世界,成为芸芸众生的一员!可是在历史的长河中?就算人活一百年,也就跟眨了一下眼似的。但那有什么关系?你难道甘心让自己的生命无足轻重?人还是应该让自己活得更有意义才对。’
心理老师还给家长捎信:‘孩子已经开始考虑这么深刻的问题。我们该如何来对待呢?此时的我们,是否也该静下心来停一停,陪孩子一起思索生命以及生命的意义?’ 像大同中学这样,校内外一体、专业指导与亲情教育并重,为‘生命教育’构建大平台的做法,在上海中小学还有不少。如在高三年级开展十八岁成人仪式的时候,安排回顾自己生命历程的内容;通过与父母通信、个人成长纪念册展开等活动,帮助学生感悟生命的成长,并明确自己的责任。”
近期上海市中小学生生命教育指导纲要(征求意见稿)》正式公布,上海生命教育的口号是“高扬生命之帆”。
认识生命:人存在社会的唯一载体
珍爱生命:每个人的生命只有一次
敬畏生命:人类尊严与自信的本体
欣赏生命:谱写青春与活力的印记
善待生命:科学与幸福生活的旅程
《上海市中小学生命教育指导纲要》(解读本),该纲要分年级段和学科对生命教育作了详细的指导。纲要的详细内容请参考: http://whb.news365.com.cn/jyj/t20050316_430930.htm
下午,日本京都大学的教育学者广木先生,在数理学院为我们作了当下最流行的关于“探究”的讲座。早春三月,阳光点点洒洒从树缝中透下来,惹得人有点昏昏欲睡。故此,开始广木先生提出“月亮”问题的时候,在座的同学都毫无反应。但是接下来的却把每个人的困顿一扫而光。
“月亮走我也走……”这是一首我们大家耳熟能详的歌,也曾经不止一次问父母为什么,但是记忆中好像从未得到过满意的答案,久而久之,也就淡忘了。今天广木先生再次把这个熟悉却又陌生的题目摆到了我们面前。不过不需要我们马上作答,而是带我们到教学楼外兜了一段路,指着远处两棵看似并排的树,要我们判断两者的远近,同样无关乎答案。
再次回到教室后,广木先生我们开展了一个简单的小游戏,就是逆光来判断两根平行直线的远近,看似简单的游戏却又存在着一些难度。当广木先生说有没有100%成功率,无人应答。但是他却说是有办法达到的,他让我们选择两个远近不同的参照物,然后晃动自己的身体,这时发现远的参照物随着晃动而晃动起来。原来如此,每个人恍然大悟,再来玩游戏的时候大家用这个方法就准确多了。
这时该揭晓答案了,原来相对而言,远的物体会随着你的运动而同向运动,而近的物体会随着你的运动而反向运动。这是一个法则。
从科学的行为而言,归纳是观察、实验来得到法则,而演绎是用法则来推测未知的事物。而我们刚才就是这么做的。而我们整个过程就是一个探究学习的过程。以前接触探究学习都是在书本上或资料上,今天却真真切切探究了一回,还是在不知不觉中。广木先生介绍说在日本演绎做的比较多,介绍法则的时候多数用填鸭式,而缺少归纳的过程,探究要重新审视归纳这个过程。探究就是要从平易近人的简单具体的例子中来传授所要教授的内容。
这个讲座就是一堂简单的探究接触入门课,令我第一次融入到实际的探究活动中,虽然是如此短暂。从细小的事物中融入我们的教育思想和理念,运用得当就能获得意想不到的结果。
今天下午来自日本明星大学情报学部的大塚宽治博士给我们作了一场名为《日本的半导体和计算机产业的黎明、发展、低迷的历史》的报告。这位年逾古稀的长者非常慈祥,凭着自己在半导体领域多年的丰富经验给我们详细地介绍了日本在二战结束之后迅速崛起的神话。没有传奇式的经历,唯有他在报告中多次提到的民族精神的力量支撑。 他认为他们的民族非常的自信,日本在经历了低迷之后,正在积蓄力量,对于即将到来的技术革命,他们表现出了相当的自信。同时他非常强调产业革命与民族特征之间的关系,包括饥饿精神,筷子带来的灵活性,对四季的感受灵敏性,良好的平衡感觉和对美的感受。靠着饥饿精神,战后追赶甚至在某些方面反超美国,一旦落后,马上追赶。
对于民族工业来讲,计算机、半导体是其中一个很重要的标尺。计算机技术和半导体技术领先的话,民族工业也会走在世界的前头。如果说控制人体的是大脑,那么计算机就是产业的大脑,而半导体技术则是计算机技术最基础的支撑。从日本NHK电视台10年前制作的关于该产业的特辑中我们看到了相当先进的产业系统,无菌厂房,无人流水线,机器人操作等等,那时是日本的半导体工业的全盛时期。大塚先生希望通过介绍日本半导体和计算机产业黎明、发展、低迷的历史,让我们这代能肩负起社会责任的年轻人能了解相关知识,因为中国现在也在这条路上发展,而且发展迅速,吸取他们的经验能少走很多弯路。
在报告最后,大塚先生提到了中日友好建交的事情,那也是他所经历到的,他非常敬重周总理,也非常感激中国人民的大度和友好。他还特别强调了关于参拜靖国神社的事,他说他能理解中国人民对于参拜之事的敏感和愤怒。同时他也列出了一份关于参拜各种神社的人数调查数据表,强调了参拜靖国神社的只是日本当局政府中的一小部分人,而并不是所有的日本人民的意向。他希望能代表日本普通的民众能向中国人民传递友好的情意。报告在友好的气氛中结束。
诚然,中国和日本之间有着一段非常难以平复的历史,作为一个中国人,绝不能忘却那段屈辱,如此遗忘等于背叛!
但是我还是相信今天大塚先生的话确实是出自内心的,出自一个普通的日本民众的,毕竟全世界的人民都是渴望和平的,难道不是吗?!
(今天还特别想感谢翻译老师,很多脱口而出的佳词秒句,可见功底不一般,整整一下午,累得嗓音略微显哑。结束的时候还鼓励我们应该抓住这次机会多多交流,肯定会有收获体会。向她学习!)
在这次信息化教学设计的课堂上,黎老师给我们布置了一个“特殊作业”,就是参照张家港市信息化研究教师高级培训班的一位名为“博客1号”的老师,设计三个“特殊作业”。
从那位老师的教育叙事中不难从一个侧面看到我们现在家庭教育中存在的问题。当初我国实行计划生育是为了提高人们的生活水平,但是更重要的是为了提高人民的素质。如今,计划生育在城镇普及得相当成功,随着国家综合实力的稳步上升,我们的生活确实发生了很大的变化,尤其是孩子,大多数都是泡在蜜缸里长大的。在我们埋怨如今的孩子如何脆弱、如何娇惯、如何浮躁的时候,是否也应该回头看看他们一路的“教育”?难道是他们天生如此?人之初,性本善。恐怕还是后天所成的吧。
这位老师布置的“特殊作业”——给父母盛饭夹菜,居然引起那么多不同的结果和感受,除了可以看出如今孩子太过自我为中心,不懂得照顾关心他人之外,家庭的氛围也显得非常重要。心理学对一个人性格的形成,一直都有遗传说和环境说之争,可见环境对人的重要作用,这个我想在同学们后来沮丧、无奈、伤感、快乐等不同反映中看得出来。所以我觉得在教育孩子的同时,唤起家庭来正确审视他们的孩子,正视他们自己的教育态度也是非常重要。希望我们的“特殊作业”不仅能促进孩子和家庭之间的紧密感情,而且能让孩子快乐起来,一个家庭的核心不就是一个成长中的孩子吗?不需要明白他内心的需要吗?不是就是要让他快乐吗?只要能传播快乐,我们教育可能也就成功了一大半了。
首先我认为父母与孩子之间应该好好地进行沟通,心灵互通,这样坦诚相待,孩子会更茁壮地成才。“特殊作业”设计看似平常简单,但是真正能设计成有效果的恐怕也非常困难,不知道我的设计能不能引起共鸣。
1、告诉父母,你最感激他们的三件事情。
2、根据自己平时的表现,写一份真诚的自我检讨给父母看,征求他们的意见。
3、制作一张表格,“家庭梦想表”,来记录家庭各成员的愿望,鼓励大家朝着未来共同努力。
Today we have our first oral English class this semester. Last two weeks our class timetable had some mistakes.Prof John-Francis Grasso,a little fat man with beard,is our teacher.He is a typical American.He studies Chinese language in shanghai with no more than 3 years .He is very humorous and honest,as far as I can see.
At first ,we were nervous more or less.But he said bad English is better than no English,communication is better than perfection .He said he likes mistakes. So ,wo did and We had a happy time .
His words really encouraged me.Never be afraid of making mistakes. Just like a Chinese old saying:failure is the mother of success.Thanks a lot!
张组忻教授作为国内教育技术领域较早接触和研究绩效技术的专家,对教育技术特别是教学设计和绩效技术两者都存在着独特的见解。这篇他写于2000年的文章,可以引导我们初步学习教学设计和绩效技术之间的关系:
绩效技术是运用分析、设计、开发、实施和评价的系统方法来提高个人和组织机构的工作业绩的研究领域。一般认为,从历史的角度看,绩效技术主要起源于程序教学和以后的教学系统设计。
一、教学设计:从媒体编制到系统设计 教学设计的演变可以从两个角度来认识:向深度和向广度的发展。深度发展指教学设计过程的某些要素所涉及的研究的深化。广度发展指教学设计的程序从初始的媒体观到系统设计观的演变,反映了范式的变化。
教学系统设计观要求教学设计者统揽全局,从教育改革的整体目标出发,对环境、资源、文化、改革意识等各方面进行综合分析,高屋建瓴,设计出最优化的教学成果。教学系统设计观已认识到,即使在教育机构中,教学也不是解决教学中存在问题的唯一手段,应通过系统分析来确定最合适的解决方案。这种思想是绩效技术的基础。
二、教学设计:从学校教学走向企业培训
培训与开发是企业参与市场竞争的迫切需要,是实现企业经济发展目标的重要保证。教学设计为企业培训与开发提供了科学理论与具体作法,为21世纪企业腾飞增添了助推力。教学设计走向企业发展是必然的趋势。 三、教学设计:从独立到融合于绩效技术
绩效技术正是教学系统设计成熟发展的产物。知识和技能的培训仅是解决绩效问题方案的一个组成部分。教学设计专业人员在实践中吸取了认知科学、信息技术、工效学、组织行为学、心理测量技术等学科的成果,拓宽了研究范围,改进了实际作法,研究对象由培训设计扩展为绩效改进,研究目的也由提高学习效率,提升到实现企业组织战略发展目标的高度。在这种背景下,教学技术逐渐融合于绩效技术的整体之中
笔者认为,从上述教学设计到绩效技术的讨论中,至少可以获得这样一点重要启示,即:教育技术工作者要培养整体改革意识。现代教学系统设计和绩效技术要求从社会大环境变革与转型、从学校教育改革或企业发展提出的总体要求着眼,高屋建瓴,根据上述系统要求进行整体改革,跳出现有系统的边界来思考问题和寻求解决方案。采用这种思维方式开展工作,教育技术研究和实践的成效会更加显著。
——摘自《从教学设计到绩效技术》,张祖忻,《中国电化教育》2000年第7期。
文章从教学设计的特点、演变过程、国内教学设计的现状和问题作为切入点,把教学设计和绩效技术联系了起来。两个概念之间并不等同,各自有自己明显的特征,但同时存在着互通,关系密切。在我们进行教学设计时一定要进行学习需要分析,分析教学中是否存在要解决的问题,甚至判断教学系统设计是不是解决这个问题的合适途径,这些都是为了给问题找出一个最合适的途径,也就是绩效技术的思想基础。文中提到教学设计向企业培训转化,虽然目前只是少数现象,但是我们开展的一些教师培训活动的模式和活动,借鉴了不少企业培训的经验,同时也为企业带去了不少新的培训理念。相信随着培训活动的深入,两者之间能更好的融合和促进。教学设计和绩效技术之间的关系随着技术、理念的不断变化必定会不断发生变化,并且促使我们教学设计进行改革来迎接新的发展。
今天在黎老师绩效技术的课堂上,我们教学设计方向的12位同学展开了一场激情涌动、引人遐想的朗诵会。大家纷纷踊跃而上,展现了这两个星期苦练的技艺。无论是男生的浑厚、抑扬顿挫;还是女生的清脆,曲折动人,都让大家加深了对彼此的了解和欣赏。
我今天和晓峰一起合作了《中国西部》的片断,之前我们在宿舍磨合了好久,模仿、练习、纠正、配合。虽然听上去词比较长,但是它充满感染力的词眼和饱含深情的内容让我们两个朗诵起来甚为享受,而不像是在完成作业。根本不需要刻意的背诵,因为它的词是如此的朴华,它的句又是如此的经典,让人难以忘怀。我想这正是诗歌的魅力,能释放激情,能点燃感慨,能享受生活,能激励人生。
对我而言,这是我第一次蕴育着深情在众人面前演绎一段传奇,又是我人生中新的一步。这正是作为黎老师的学生所时刻意料不到的,也是时刻期待的。因为每一刻都隐含着新的挑战,每一刻都传达着新的理念,每一刻都能看到新的成长中的自我。
在接下去的课堂中,我们还接触了奥尔夫教学法,又是一种令人触动的别样课堂,有待我们继续学习和推广。面对如此丰富的内容和挑战,回想过去一路中规中矩的求学历程,似乎显得苍白。心中顿时充满感激和憧憬,未来将会是多彩的!
这个学期上来黎老师就要求大家展开朗诵练习,以更好地在讲堂发挥各自的个人魅力。因此平时惰于开口的我也在宿舍里像咿咿呀呀学话的小孩子那样练起了朗诵。朗诵的成效并不是急速而成的,但是我却有了意外的收获。一向对文学不甚爱好的我却喜欢上了诗歌,一词一句,字里行间透着多么奇妙的情愫啊!短短几行字却能让人回味无穷,勉励终身。这里摘录了闻一多先生的一首诗,以烛类人,深深感动了我。全文如下:
红烛
——闻一多
蜡炬成灰泪始干。
——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧腊成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然底方法。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧罢!烧罢!
烧破世人底梦,
烧沸世人底血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流之日。
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉底花儿,
杰出快乐底果子!
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的果,
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获,但问耕耘。”
这是闻一多先生一生追求真理、追求自由、追求光明而不懈奋斗,并不惜为之献出生命的写照。而“莫问收获,但问耕耘。”尤其让我感动。教师一直被誉为红烛,这正是我们努力前进的目标榜样啊!在充满物资诱惑的现代社会,我们更加缺少这种默默奉献,不思回报的精神。收获和耕耘可能画不上等号,可能会有很多意外发生,但是只要我们努力,就一定会无愧于自身,内心充实,感受幸福的。