历史长河中沉淀下来的瞬间，不一定是最美的，但一定是最真的……，管中窥豹，时见一斑，历史往往就是由无数细节编织而成的。
http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=274&show=25
http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=274&start=12&show=25
http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=268&show=25
http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=268&start=12&show=25
http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=268&start=24&show=25
http://www.yourblog.org/Data/20045/77880.html
http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=288&show=25
战争、瘟疫、贫穷……，悲剧往往具有震撼人心的魅力，但做为有道义有良知的知识分子，我们更应该深刻思考悲剧产生的原因，不要让悲剧再重演。一个民族类似的悲剧不断上演，我们柔软的心会麻木、会坚硬，我们会逐渐失去同情与怜悯，就如同司空见惯的小煤矿塌方等。不会感动、沦丧人性与人道的民族注定是要贫血要衰败的民族……，警醒呀……，
坐而论道，不如起而行之，我们能做点什么呢？
《小说线索安排与悬念设置》单元设计教案：
http://www.jeast.net/friends/ge1ge2/archives/000844.html
一、理论基础，尊重语文学科特点，探究传统教学和网络教学有机结合模式。
本单元教学把语文传统课堂教学和语文研究性学习结合，构建网络和语文教学有机结合的平台。内容问题是小说单元课堂教学的基本任务，内容问题是单元问题的引申和迁移，单元问题支持基本问题。单元问题和基本问题通过研究性学习完成。从下到上，内容问题、单元问题、基本问题构成了小说单元教学的支架。本单元旨在培养学生从情节技巧角度鉴赏小说的能力，引导学生在思考小说人物命运的同时，对自己的人生进行反思和设计，从而把握自己的命运，活出自己最美的人生。构建网络和语文教学有机结合的平台，符合语文学科的基本特点，是时代的必然要求。
1、 语文是一门工具学科。
语文教学要教会学生一种生活方式。二十一世纪是网络时代，是知识经济时代，青少年学生处于这种高社交化、高信息化、高效率化为特征的现代社会中，网络是最重要的学习、生活和工作的工具。
2、 语文是一门社会学科。
网络是二十一世纪最重要的社会现象。引导学生走出语文学习课堂和教材的时空局限，把古代文化现象向社会现实生活迁移，去关注去思考社会热点问题，符合“大语文”观念。
3、 语文是一门人文学科。
这就决定语文教学要注重学生的文化常识的积淀，增进文化底蕴，培养学生的人文关怀精神，体现时代特点和现代意识，关注人类、关注自然，理解和尊重多样文化。
在此基础上构建网络和语文教学有机结合的平台，一方面学生能通过网络渠道较大限度地接触语言文化现象，并能从文化层面上去鉴别、欣赏、理解、认同，有助于培养学生的人文素养，提高判断能力。另一方面在语文教学过程中教师可以向学生渗透网络价值观念和网络道德观念，学生由此而构建知识系统、树立人格、规划人生，有利于学生科学价值观念的形成和高尚人格的完善。
二、教学实践中，坚持三个本位：语文本位，文学本位、文化本位。
以基本问题“你如何看待人生的起伏？”统领整个教学和研究过程，围绕“命运”话题展开语文教学的四个环节：听、说（“命运”话题系列活动）、读、写（“命运”话题作文）训练，培养学生从情节结构技巧角度切入鉴赏小说的能力。在师生互动的网络平台中坚持三个本位：文本本位，文学本位、文化本位。
1、 文本本位。倡导学生研读名著，如《二十世纪影响深远的十部小说》（中国篇和外国篇），“世界三大短篇小说之王”的作品等。学生厚积而薄发，注重积累、感悟；研究问题时，尽量从文本出发，尊重文本本身特点，运用最可靠的第一手资料，少用、慎用、不用第二手、第三手资料。
2、 文学本位。突破传统小说教学教一篇作品的窠臼，教师突破教材局限，通过学生大量阅读小说，对鉴赏小说的方法进行指导。 鉴赏小说从小说文体的基本特征和艺术技巧出发，尊重文学的理论和规律。如指导学生阅读《中国现代小说与外国小说鉴赏》、《我国古今小说的共同特征和鉴赏指要》、《小说欣赏中的感受方法》等。
3、 文化本位。在阅读原著、文学鉴赏和系列活动中渗透文化品位。如“中国现代命运悲剧研究”和“古希腊命运悲剧研究”等研究方向，让学生能较大限度地接触语言文化现象，并能从文化层面上去鉴别、欣赏、理解、认同，有助于培养学生的人文素养，提高判断能力。
三、对“传统课堂教学和研究性学习结合的语文教学模式”的反思。
1、基本问题必须是牵一发而动全身的"焦点问题"，所以对基本问题的锤炼是单元教学设计成功的关键。在教学中应该倡导学生“提问题“，然后师生共同“研究问题”培养学生的质疑精神和高级思维。
2、构建语文教学与网络结合的平台，教师必须加强对学生的网络阅读进行指导，以求达到“最优化”阅读的效果。
课程标准对阅读评价的要求第一条是：“阅读评价要综合考察阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向，考察其阅读兴趣、方法与习惯以及阅读材料的选择与阅读量。重视对学生多角度、有创意阅读的评价。”
21世纪是以高信息化，高社交化，高效率化为特征的知识经济时代，提高阅读效率是时代的必然要求。21世纪是网络时代，书籍阅读做为传统的获取知识的渠道，正在与网络阅读在彼此冲击中逐渐融合。网络阅读范围逐渐扩大，阅读内容纷繁复杂，引导中学生重新构建自己的阅读系统，去粗取精，去伪存真地筛选阅读资料，尝试有创意的阅读，提高阅读质量，对价值观，审美观，学习习惯正在形成的中学生尤其重要。我把个人承办的上海市青年教师研究课题《中学生课外阅读“最优化设计”策略研究与实践应用》应用于小说单元教学，旨在促使学生提高阅读效率，用最少的精力，最短的时间，获得最佳的阅读效果。从而缓解了网络时代网络和书籍的矛盾，网络资源和书籍营养兼收并得。
王立凡2004年4月15日于上师大二附中
《小凡自传》：
http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=82&topic=1&show=0
朋友心中的小凡：
欣赏！－－－赠小凡老师！
（周华杰：http://www.jeast.net/user/zhj/）
欣赏高山，我会在巍峨壮丽中找到凝重的力量；
欣赏长河，我会在澎湃汹涌中感受气势的洗礼；
欣赏大树，我会在葱郁挺拔中理解伟岸和尊严；
欣赏小草，我会在卑微压抑中领会顽强和希望；
欣赏小凡，我会在平凡和艰辛中读懂执着和成功！
小凡老师勤奋，上进，不断追求的作风让我深受启发，希望小凡老师更上一层楼！
小凡不凡
（鲍贤清http://www.jeast.net/bamboo/）
一口气畅快淋漓地读完你的自传，的确感受到了率真、颖悟。以前也欣赏拜读了你了blog，那里有更多的教学理想。你的学生一定在“你的期待”中幸福地成长。
很灵动的文字！
(邹立群:http://www.eyuwen.com/)
我的主要研究方向是阅读教学，尤其是小说教学，希望以后有机会和你交流！
（彭继红）小凡，你是一个有理想有抱负的女孩，祝愿你在事业上能成功，如果有可能我愿意做你前进道路上的垫脚石。
学生眼里的小凡：
（月影依柔）喜欢的率真,喜欢你的坦诚,佩服你在文学上的造诣,特别是古诗词上的,有机会希望能从你这略学一二.我相信你一定能在金山这片土地上打造出属于你自己的教学理念.
（流星已逝）喜欢你能把上课的内容与历史的连接，喜欢你的不拘一格。
（雨凡）《小凡自传》，读完后让我对你产生了无尽的崇敬，想说一句来概括感慨：“老师你真的很棒”！希望你在文坛上不断寻求自己的道路，开创一片属于自己的天空。
（冰凌雪世界） 读完《小凡自传》让我对于她又有了新的认识，不仅仅是她的声音。她的优美的文笔，执着追求理想的精神让我有很大的感触。小凡是一个很优秀的老师，有这样的老师做榜样相信学生一定不会差。其实她的声音也很特别嘛，有这样的老师上课肯定别有一番味道。
（紫色竹林）你的声音犹如天籁之音，让人听而不忘！
我挺佩服你对古文有如此之了解！！！！佩服佩服~~~~呵呵~~~
小凡：我沐浴在亲情、友情、爱情圣洁的光辉里，温暖而幸福地生活着。以一首小诗表达自己一颗感恩的心……
http://www.jeast.net/jiahou/archives/001368.html
一首小诗《凡事感激》
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；
感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；
感激蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；
感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。
凡事感激。学会感激。
感激一切使你成长的人。
感激失败，因为它使我成为了一个有故事的人；
感激成功，因为它使我生命铺满精彩，写满美丽；
感激掌声和鼓励，因为它给我更大的能量和勇气！
同时，也感激批评和挑战，因为它警醒我自知、自明。
凡事感激---感激一切造就了我的人！
佛说：前世的五百次回眸才有今生的一次擦肩而过……
《一棵开花的树》席慕荣
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
A Blooming Tree
Hu Yongfang (胡永芳译)
May Buddha let us meet
in my most beautiful hours,
I have prayed for it
for five hundred years.
Buddha made me a tree
by the path you may take,
In full blossoms I'm waiting in the sun
every flower carrying my previous hope.
As you are near, listen carefully
the quivering leaves are my waiting zeal,
As you pass by the tree
without noticing me,
My friend, upon the ground behind you
is not the fallen petals but my withered heart.
《铁血丹心》流金岁月，永恒的经典
http://flash.jninfo.net/swf/m4985.swf
早已过了大喜大悲的时节，
早已过了伤心流泪的年华，
如山间的明月，如林间的清风，
追求人生的自在与圆融……
一个没有文学滋养的民族肯定是贫血的。在娱乐方式、价值观念以及情感宣泄途径多元化的信息时代，被称为“绿色刊物”的《中国校园文学》以趋雅重文的纯正文学品位，守望校园的靓丽脱俗风采，为中学生营造颖悟、旷达、率真的精神家园。
文学性是语文学科的基本特点。新课程标准在教材编写建议中指出：语文教材应体现时代特点和现代意识，关注人类、关注自然，理解和尊重多样文化。《中国校园文学》杂志社社长杜卫东说：“文学并不是都要去做社会的发展史、人类的心灵史和民族史的展示，只要作品深刻地表现了人物跌宕起伏的命运，反映了人物命运发展不寻常的轨迹，其作品就是厚重和有价值的。”以《中国校园文学》为校本教材，我尝试把语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的全新教学模式，把“热爱生命、珍惜生命、欣赏生命”作为突出的主题。
上海s版《高中语文》教材第一册小说单元《药》、《滑台佚事》、《丰碑》、《染血的汉碑》四篇小说情节曲折完整，悬念、伏笔暗藏，充分体现了小说构思技巧的魅力。
在思考小说人物命运的同时，我用“人生像什么”这个问题引导同学把文学现象向社会现实迁移。有同学说人生是一首诗，有同学说人生是一场戏，我认为人生更像是一篇小说，有高潮有低谷，有悬念有伏笔。文似看山不喜平，人生也是如此，跌宕起伏的人生才是最美的人生。围绕“你如何看待人生的起伏？”这一问题，各研究小组和教师以《中国校园文学》（花季号）为校本教材进行了互动学习和研究。
同学们说：中篇连载《月亮下的呼唤》，《为了父亲的毛驴》、《娘》、《那一刻，我泪流满面》鲜活、生动、清新，质朴地流露着对真善美、对人性中最美好一面的景仰。
上海师范大学二附中“海韵”文学社组织了“你的人生最美” 赛诗会，“自我——命运的主人”演讲赛、“献爱心”公益活动……。高中三年，是人生喜怒哀乐感情最丰富的三年，是人生意志品质、信念形成的三年。通过活动使学生把这种审美体验投射到现实生活之中去，引导学生反思自己的人生，激发学生营造美好人生的强烈愿望。学生由此而构建知识系统、树立人格、规划人生，有利于学生科学价值观念的形成和高尚人格的完善。
先秦文化是中国文化的源头，先秦文学特别是《诗经》中表现出来的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括成“风雅”精神。
回归风雅，大哉，《中国校园文学》；德才兼备，美哉，我中华少年！
项羽的悲剧命运
2004年4月13日 上师大二附中网络教室
http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/forums.cgi?forum=77
基本问题：影响项羽命运的因素有哪些？
《鸿门宴》课堂教学结束后，师生通过“大语文”论坛、《高中文言文助读》等阅读渠道拓展阅读：《项羽志大才疏》、《破釜沉舟》、《四面楚歌》、《垓下之围》、《乌江自刎》、《江东父老》等《史记 项羽本纪》中的精彩片段，在对项羽的生命历程和多侧面性格有感性认识的基础上，结合项羽自我评价，刘邦对项羽的评价、后世诗人和毛泽东对项羽的评价，去研究项羽的悲剧命运。
一、教学模式：
构建网络与古诗文教学有机结合的平台，以学生自主研究为主，围绕研究的基本问题来组织教学，尝试把语文传统课堂教学和语文研究性学习结合的创新教学模式。
二、教学目标：
1、学习目标：
学生掌握影响历史人物命运的因素包括：客观因素，天时、地利，时势造英雄、时势也可能埋没英雄。主观因素，性格支配行动，性格决定命运。批判宿命论。
2、能力目标：
1）根据自己所要表达的思想、观点、通过网络阅读，查询、筛选、组织资料的能力。
2）学生通过书籍、网络等渠道自主研究、思考，对历史人物和历史事件能够结合当时的时代背景进行客观、公正、辨证的评价。
3、情感目标：
1）通过对历史人物和历史事件客观、公正的评价，引导学生形成科学、辨证的历史观和价值观。
2）引导学生在思考小说人物命运的同时，对自己的人生进行反思和设计，激发学生营造美好人生的强烈愿望，从而把握自己的命运，活出自己最美的人生。
3）在与他人沟通、交流的研究过程中，培养学生群体协作的团队精神和资源共享的现代意识。
三、教学过程：
1、通过串讲司马迁《报任安书》（节选），让同学了解司马迁在《史记》中表现出的历史观和价值观。
2、同学登陆“大语文论坛”阅读对项羽评价的诗文，通过查询对本诗文的鉴赏内容，在相应主题后跟帖，互动完成对诗文本体的解读。
3、以对诗文的理解为前提，四人为一小组，归纳影响项羽命运的因素，把研究成果发布成新主题。以鼓励为主，研究成果不限制固定答案，培养学生发散思维的能力。但对观点严重偏颇的同学教师要适当点拨。
4、教师发帖总结，影响人物命运的因素：
外因，:社会环境；内因，:勤奋、机遇、天赋、性格等。 项羽的悲剧命运是时代的必然,是性格使然.。时势既可以造就英雄，时势也可能埋没英雄，外因通过内因起作用，命运归根结蒂掌握在自己手中。人生设计要顺应历史潮流,要把自己的生命发展历程纳入到社会发展之中去.在人类历史长河中，爱国主义、英雄气概是人类发展永恒的动力。
客观因素，天时、地利，时势造英雄、时势也可能埋没英雄。主观因素，性格支配行动，性格决定命运。批判项羽“天亡我”的宿命论。
四、作业：每个小组再确定一个研究对象，运用本课中运用的研究历史人物的方法和方式展开研究。资料和研究成果发布在“大语文”论坛上。
《携手游人间》在线听歌
http://www.hunansky.com/flash.asp?id=756
不让岁月倦了等待的心
我的世界随你到天涯遥远
窗前灯火此刻悄悄熄灭
我心轻轻擦亮你如水的容颜
你的笑容仍甜美依如当年
你的消息是我珍藏的依恋
不管繁华成落叶暂时没荒野
承诺永远不如记得每个今天
你我相隔遥远人事偷偷改变
历尽万水千山是否心意相连
不求生生世世不想朝朝暮暮
但愿平平淡淡携手游人间
music
谁说两地倦最是扰人心田
谁说人海沉浮难有恒久情缘
不管分分合合也许聚聚散散
只求平平安安携手游人间
作者：王立凡
学校：上海师范大学第二附属中学
学科：语文
年级：高一
悠长的海岸线，朦胧的金山岛，摇曳的渔舟，金色的沙滩，澎湃、浩瀚、深邃、旖旎的杭州湾畔，“你的人生最美”赛诗会进入了高潮。同学们围绕《老人与海》各抒己见，王晓韵认为老人敢去深海捕大鱼，这是他不愿向时尚和世俗妥协，坚持自己梦想和追求的体现，他的美体现在平凡而又伟大的选择；张博文赞美老人在海上用自己的心血和生命同有形的鲨鱼和无形的孤寂搏斗，这体现了老人的坚韧与顽强，他的美在于抗争和拼搏的过程；李奕颖赞美老人最终拖回了鱼骨，这其实是一种伟大的胜利，他剔去了一切伪装和虚假，他的人生美在能坦然面对平凡而真实的结局；顾崴认为老人在睡梦中又梦见了亚洲雄狮，这暗示了他的追求与渴望，他的人生美在还有梦想。暮野四合，渔舟唱晚，王立凡老师激动地说：“同学们，人生的每个阶段，乃至每一步都是美的，选择可能是伟大而又平凡的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平凡的，梦想可能是最终一无所获但它却能擎起你心中的一片蓝天。心中有梦，脚下有路，在现实中坚持梦想，在梦想中超越现实，在学习中，在漫漫的人生征程中，我们永远不要停止自己的追逐…… ”这是《小说的线索安排和悬念设置》单元主题活动中最精彩的一个片段。
问渠哪得清如许，为有源头活水来，英特尔®未来教育理念是王立凡教学生涯中的第一股活水。从2002年11月参加培训开始，王立凡开始尝试以基本问题引导单元教学，把语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合，构建网络与语文教学有机结合的全新教学模式。2004年2月王立凡的博客“小凡日志” （http://www.jeast.net/friends/ge1ge2/）开通，2004年4月王立凡带教的班级在“大语文”论坛上的讨论专区“会思考的芦苇”（http://www.edubbs.jsol.net/cgi-bin/forums.cgi?forum=77）开通，通过网络平台，王立凡不断与上师大的专家、教授、研究生、全国各地的一线教师交流，并通过网络平台把科研成果应用于教学实践。
上海s版《高中语文》第一册小说单元中，《药》、《滑台佚事》、《丰碑》、《染血的汉碑》四篇小说情节曲折完整，线索巧妙，悬念、伏笔暗藏，充分体现了小说构思技巧的魅力。单元设计时，王老师预期通过课内这四篇小说再加上课外优秀小说的学习，使学生初步掌握从情节结构技巧角度鉴赏小说的能力。
立足于语文学科社会性、人文性的基本特点，王立凡在设计单元基本问题时，把文学现象向社会现实迁移。
有人说人生是一首诗，有人说人生是一场戏，有人说人生是一盘棋，也有人说人生是一首乐曲，王立凡认为人生更像是一篇小说，有高潮有低谷，有悬念有伏笔。文似看山不喜平，人生也是如此，跌宕起伏的人生才是最美的人生。王立凡又考虑到高中三年，是人生喜怒哀乐感情最丰富的三年，是人生意志品质、信念形成的三年，是人生高尚人格完善的三年，是人生世界观、价值观树立的三年。因此，把“你如何看待人生的起伏”确定为单元基本问题。围绕“你如何看待人生的起伏？”这一基本问题，各研究小组和教师通过网络平台进行了互动学习和研究。王立凡希望学生在思考小说人物命运的同时，能对自己的人生进行反思和设计，由此激发学生营造美好人生的强烈愿望，从而激励学生把握自己的命运，活出最美的人生。
王立凡在设计单元基本问题时，把小说教学从内容和语法上升到人生哲理的思考，以小见大，使语言学习升华为文化批判，让学生从课本教科书的范围中分析和反思现实生活中的人生道路，符合大语文观念和终身教育理念，有利于培养学生高级思维的能力。
课堂教学结束后，同学们自动组合，成立五个研究小组。王立凡鼓励同学们毛遂自荐做小组长，由小组长负责汇总研究成果和组织组员的学习。以“互助、合作、效率”为口号，师生共同协定，把团队精神和群体协作意识作为评价小组的重要标准。
王立凡指导各小组精心设计《小说文体常识调查问卷》、《小说情节技巧调查问卷》、《网络知识调查问卷》、《中学生阅读习惯调查问卷》，对全校同学展开调查。师生对回收的调查问卷认真统计、分析，根据本校学生群体阅读现状，师生有的放矢地制定此次研究活动的各项规则，特别强调要注意网络安全，严格遵守《网络文明公约》，注重网络道德。还制定了各项评价量规，以“参与、互助、效率”为口号，师生共同协定，把团队精神和群体协作意识作为评价小组的重要标准。
每个小组自主确定一个或者多个研究对象对象，请各小组通过书籍、网络、电视等渠道收集自己所研究的名人生命历程资料，研究影响人物命运的各种因素，学生制作演示文稿表现研究成果。然后开展赛诗会、主题班会、演讲、辩论等"命运"话题系列活动，使同学们把研究成果向现实生活迁移，指导生活。
在收集资料过程中，沈麒麟同学认为，人的精力和时间有限，能不能探索用哪种渠道收集信息又快又好，效率最高。张鼎臣这一组网络技术总体水平较高、在家中上网也比较方便，他们主动和王珏以书籍为主要渠道的这一组展开了激烈的竞赛。周洁同学提出，用google、或者baidu等查询时，只要输入搜索关键字，就有相关信息、观点如潮涌来，那我们还需要动脑思考么，电脑能取代人脑么？
在第一次小组交流、共享的时候，同学们就这两个问题展开了激烈的辩论。
王佳佳自信地指出，电脑有着人脑不可替代的信息储备含量，反应速度和计算能力，电脑远远比人脑有效率。
孟燕锋用事实来反驳王佳佳的观点：科学家曾做过一个实验——电脑识人。科学家将一个人的一系列数据输入电脑，例如：被实验者的体型、体重、身高、发色以及走路速度。当没有其它实验者时电脑识别了出来。当科学家加入另外几位体型、体重、身高差不多的实验者，只是改变了上述实验者的发色，电脑便呆若木鸡。如果是一个婴儿，无论他母亲的发色如何改变，他都会一眼识别。
语文科代表沈婕丽同学拍案而起，“莎士比亚借哈姆雷特之口大声疾呼：‘人是宇宙的精华，万物的灵长。’那是因为人脑具有丰富的感情、想象力和创造力，是永不枯竭的智慧的源泉。所以我认为，无论科技发展到什么地步，电脑永远无法取代人脑。”
张兰说，“我反对，我认为电脑将来有可能取代电脑，因为现在电脑正在逐步向智能化发展，比如已出现的电脑机器人就是一个信号。”
李圣激动地喊道：“他们说的都有道理，我有一个绝妙的灵感，如果能把人脑深邃的思想和电脑的速度结合起来，恐怕上帝也会为之动容。”同学们的激情被李圣点燃，兴奋起来了， 议论纷纷，憧憬着这一伟大的梦想……
王立凡及时地引导同学们：运用网络研究问题，怎样把电脑的速度和人脑的思维能力结合起来呢？同学们的灵感迸发出来了，有的同学说，网络信息纷繁复杂，我们要尽可能占有第一手资料，少用、慎用第二手资料，第三手资料……。有的同学说，占有第一手资料是前提，但我们要真正地动起脑来才能酝酿出伟大的创意，我们对名人的评价绝对不应该只是网上相关信息的筛选、剪切、拼凑和堆砌。有的同学说，电脑的画面、声音的直观性限制了我们的想象力、创造力，所以不能所有的信息都上网去查找，要给自己留下想象的空间。
看着同学们期盼的、疑惑的眼神，王立凡立刻抓住转化同学们观念的契机，郑重地说，老师认为，电脑终究只是表达人的主观见解和思维方法的一种工具。所以在信息泛滥的网络时代，同学们要把网络资源和书籍营养兼收并蓄，每一位同学只有不断完善自己的知识体系，不断增强自己的文化底蕴，不断更新自己的思想观念，不断增强自己的思维能力，才能不断写出优秀的作品，不断提升自己的品位，酝酿出真正深邃、高妙的思想，成为“宇宙的精华，万物的灵长”！
同学们把王立凡的这一理念落实到研究活动当中，最终用网站汇总了自己的研究成果。
在网站的首页，同学们这样写到：
这是我们制作的第一个网站，
在网络海洋中，我们是一群嬉戏的小鱼……
在求知与探索的过程中，我们深深感悟到：
没有十全十美的人生，
但是可以有十全十美的梦想，
梦想中我们翔有翼，潜有鳍，行有足，
纵然今天难以实现，总有明天……
我们的技术还很浅显，我们的文笔还很幼稚，我们的思想还不深邃，
但我们永远不会停止对梦想的追逐……
这是语文学习的过程，这是文化批判的过程，这更是探究人生真谛的心路历程！
研究性学习结束后，王立凡建议每位同学用一句话概括这次学习给自己思想带来的洗礼，下边是同学们的心声： “人生设计要顺应历史发展规律”；“爱国主义是社会发展永恒的动力”； “价值观是评判生命质量的标准” ；“道德是保证生命质量的条件”；“拼搏是挑战命运的武器”；“理想奏出生命的最强音”；“21世纪是知识经济时代，要增加生命的密度” ；“自我，命运的主人”；“时势造英雄，也可埋没英雄”；“莫以成败论英雄”……。
一位性格孤僻、内向的同学在网站上动情地说：我负责汇总我们小组收集的资料，一个月的小组研究活动和班级各项主题活动让我第一次真正认识了我们的班集体：这是一个具有强大凝聚力、强烈协作意识、资源共享观念的团队！这是一个充满脉脉温情、彼此宽容呵护的爱的家园！这是一支力争上游、不断挑战极限超越自我的青春探险军！在这个集体中，我的心由冷逐渐变暖，我不会再忧郁、孤独，我要变成这个集体中和谐的一个音符，我要快乐、自信、充实地生活……
王立凡感慨万千地说，我大胆放手，让学生自己去走，他们迸发出来的潜力和智慧不断地给我惊喜。正所谓“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，今后，我要从教师高高的圣坛走下来，到学生中间去，感受他们的喜、怒、哀、乐，体验他们的追求、探索、成功与喜悦……。
王立凡2002年毕业于哈尔滨师范大学，对古典文化和文学创作有近乎痴狂的执着，力求在紫陌红尘中坚守颖悟、旷达、率真的不羁灵魂。2003年11月获“英特尔®杯信息化教学设计大奖赛”实践奖一等奖和“百万中有你”网上征文三等奖，2004年4月获上海市首届古诗文教学论文大赛三等奖。2003年10月起个人承办上海市青年教师研究课题《中学生课外阅读“最优化”设计策略研究与实践应用》，主要研究方向是网络阅读，力求在高信息化、高效率化、高社交化的二十一世纪缓解网络和书籍的矛盾，网络资源和书籍营养兼收并得，达到课外阅读“最优化”效果，恳请专家、学者、一线教师不吝赐教！
想要一个女儿，这种想法由来已久，只是莫名地便在心中滋生，虽屡遭别人嘲笑，但我却依旧执着地将它保留，这样的女儿就如同天使一样飞进了我瑰丽的梦里。
你的出生是在圣诞节吧。就像耶酥的降临一样，漫天飘洒着溢满花香的小雪，而后化做一道七色的彩虹架在我们的屋顶。它是要全世界都为之欢呼雀跃啊——一个可爱的生命降临了。
无数次地翻阅着大字典，欲为你觅一个世界上最骄人的名字，却又总是徒劳。因为所有美丽的文字在你绚烂的生命中总是如此逊色。我想，总有一天当你长大，会有一个最美也是你最爱的名字孕育而生的。
你学步了，蹒跚地移动着你粗壮的小腿。多么有趣呀！你的身子不时的往前冲，以至我不得不抓住你胖乎乎的小手，心疼你会一跤扑向大地。可是你站了起来，你懂得要昂起头走路了。
当你学会走路了。我将坚决地放掉你的手，尽管你撒娇地故意摔倒在地。摔疼了是吗？爬起来再走呀。谁都是一边受伤一边学会坚强的，总有一天你会懂的。
于是眼看着你跌跌撞撞地四处奔跑，看着人们爱揪揪你粉粉的脸蛋，听着你甜甜的童音，逗得大家哈哈大笑。我是多么欣慰，多么自豪呀。
青春年少的你还有很多遗憾，我却始终把你视为永远的骄傲。
你在长大。终有一天你走出家门，你又走进一个新家。
这就是我梦中的女儿，我的一切！它的成长，正是我作为母亲一生最完美的幸福。
朋友，今天是母亲节，我用心灵之纸折成最美的康乃馨，献给你的妈妈，祝她幸福、平安，更感谢她养育了你，使你成为我生命中的温暖。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。祝愿天下所有的母亲和父亲幸福、安康。子欲养而亲不待，是世间最大的悲哀和遗憾。事业、爱情、荣誉、金钱都可以重新来过，而母亲却永远只有一个，在浮躁的尘世中，让我们在父母的有生之年尽尽自己的孝心吧。
老子曾说："天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。"水，天生丽质，柔弱多情，可以成江河起波涛，可以冲土决堤，涓滴穿石。水，是生命的源头，我们的母亲便是水。她的柔弱善良令我们匍匐颔首，她的韧性刚强令我们涕泪交流……
犹太人认为如果家庭中只有一个受教育的机会，那一定要让给女孩。因为女孩是未来的母亲，母亲会影响整个家庭、子孙后代。小凡认为，从一定意义上说，民族与民族的较量，归根结蒂是民族与民族之间母亲综合素质的较量.
古母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。
现代意义上的母亲节起源于美国，由Amanm、Jarvis（1864－1948）发起，她终身未婚，一直陪伴在她母亲身边，在母亲于1905年世纪，Amanm 悲痛欲绝，两年后（1907年），Amanm 和她的朋友开始写信给有影响的部长、商人、议员来寻求支持，以便让母亲节成为一个法定的节日。Amanm 认为子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切。
第一个母亲节于1908年5月10 日在西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州举行，在这次节日里，康乃馨被选中为献给母亲的花，并以此流传下来。
1913年，美国国会通过了一份议案，将每年5 月的第二个星期天作为法定的母亲节。母亲节从此流传开来！
母亲节与母亲之花
母亲是伟大的！世界上有个母亲节，那就是每年５月的第二个星期天。
母亲节是怎样来的呢？那就是在公元１９０７年５月，美国有位安娜贾伦斯女士，她在母亲逝世的追悼会上献上一束康乃馨花。后来，她认为所有的人都应该选定一天来怀念母亲，报答母亲的养育之恩。于是她请来亲戚、朋友，向他们说明了自己的想法，得到大家的赞同。接着安娜的故乡费城在１９０８年５月１０日举行了“母亲日”。她继续呼吁，写了几千封信给国家议员、州长和各地有影响的人士。她的努力产生了效用。国会提议，每年５月的第二个星期日为法定的假日，为所有的母亲举行庆祝活动。１９０９年５月９日，威尔逊总统正式签署，把每年５月第二个星期日定为“母亲节”。如今世界上大多数国家的人们都在这一天开展庆祝“母亲节”的活动。
母亲之花———康乃馨。
在纤细青翠的花茎上，开出鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶片秀长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致，色彩绚丽娇艳，更有那诱人的浓郁香气，甜醇幽雅，使人目迷心醉，这就是在母亲节赠给母亲的鲜花————康乃馨。１９３４年的５月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。康乃馨与母亲节便联系在一起了。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。
我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。萱草是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，它不仅供人观赏，花蕾叫金针，也可作蔬菜供人食用，在我国南北方广为栽植。
中国的母亲花———萱草。
萱草，在我国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载： “焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到那里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了我国的母亲之花。
全世界的母亲节
虽然，许多国家是在一年中不同的时节庆祝属於他们的母亲节。然而，多数国家如丹麦、芬兰、义大利、土耳其、澳洲和比利时，都是在五月的第二个星期日庆祝母亲节的。
★ 英国母亲节的发展
十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为「Mothering Sunday」，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。（注：四旬斋是指复活节前夕之前，星期天除外的40天）。
当时，有许多的穷人必须在有钱人家里帮讨生活，而被迫离家寄宿在主人家里，在Mothering Sunday这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。为增加欢乐气氛，也发展了一种特别的蛋糕称为－mothering cake。
随着基督神在欧洲的扩散，这个节日转为对「Mother Church」的崇敬：表达人们对赋予他们生命、保护他们免於伤害的精神力量的感谢。从此，教会的仪式便与母亲节的庆祝活动相结合，以同时传达人们对母亲与教会的感念。
★ 美国母亲节的发展
在美国，最早关於母亲节的记载是1872年由茱丽雅（Julia Ward Howe即The Battle Hymn of the Republic的作者）所提出的，她建议将这一天献给「和平」，并在波斯顿等地举行母亲节的集会。
1907年，费城的安娜 (Ana Jarvis)为了发起订立全国性的母亲节而活动。她说服了她母亲所属的、位於西维琴尼亚州的教会，在她母亲逝世二周年的忌日～即五月的第二个星期天，举办母亲节庆祝活动。隔年，费城人也开始在同一天庆祝母亲节。
之後，安娜和支持者们开始写信给部长、企业家和政治家，要求订立全国性的母亲节，他们很成功的被接受了，因为1911年时，几乎所有的州都已开始庆祝母亲节了。威尔生总统 (President Woodrow Wilson)亦於1914年发表官方声言，让母亲节成为全国性的节日，就是每年五月的第二个礼拜天这一天。
康乃馨 -----母亲花
直布罗陀海峡沟通了西边的大洋和世界上最大的陆间海地中海。海峡南北岸是两个很多方面迥然有异的国家--西班牙和摩洛哥，但它们同时尊崇康乃馨为自己的国花。康乃馨是世界上很多国家母亲节上的首选花卉。如果说人们对母亲的赞颂是一曲永远没有结尾的乐章，康乃馨则是这乐谱上跳动着的色彩 缤纷的悦耳音符。
透过倏然而过的时间隧道，可以知晓西班牙曾在摩洛哥的历史上雄居了多个世纪，是否在国花的选择上也使得昔日的殖民地产生了相应的认同，难以考究。但可以肯定，对慈爱母亲的颂扬可以超越民族、宗教、文化的诸多差异，成为人类具共性的最高境界的情感体味。地中海小国摩纳哥、中欧捷克和中美洲洪都拉斯等国也以康乃馨为国花，可能也是基于同样的文 化情结。
除了这些情感因素外，康乃馨的天生丽质应是其受宠的主要原因，或许是因其美丽而成为献给母亲的佳品。康乃馨是石竹科多年华草本植物;茎基部常木质化,茎叶光滑而稍具白粉。 叶条状披针形,全绿、灰绿色或草绿色。花通常单生或2-3朵簇 生，有香气，花色有白、黄、粉红、红紫及杂色等。各种栽培 品种灿若星辰，令人目不暇接。
康乃馨花色艳丽，香气较浓，花期长，是良好的切花材料，早已成为世界上颇具规模的著名商品花卉。其已获得认可的商品名称可开出一个令人叫绝的名单，显示出人们长期在该物种上为获得令人称奇的绝色和商业利润所花费的心血。