人类的很多想法总是以不同的方式表达。正像海明威在《丧钟为谁而鸣》之前提到的那首诗在《扎根》中我又看到同它类似的意思。
薇依强调，人必须尊重集体，不管它是祖国，家庭，还是别的。出于这样的考虑：
首先，每一个集体都是独一无二的，一旦遭到破坏，就不可替换。
其次，由于其绵延，集体可深入未来，它们拥有的营养不仅能滋养活着的人，也同样能滋养那些尚未出生，而要在今后几个世纪降临此世的人们。
最后，同样出于绵延，集体的根在过去，它拥有独一无二的机能，保守着由死者所聚集起的精神宝藏，以其自身为中介，使死者能向活人讲话。
要毫无条件的尊重集体吗？当然不是，从上面的表述中，可以看出，尊重集体，只是因为集体能够给人的灵魂提供营养。所以，也不能说，集体就高于个体。当集体吞噬灵魂的时候，就应该使其灭亡。
集体能给人哪些精神的养料呢？人的精神需求有哪些？
薇依提示如下：
秩序；自由；服从；责任；平等；等级制度；荣誉；惩罚；言论自由；安全；风险；私有财产；集体财产；真理。
我这里没有对这些进行太多的思考。
我只是在问自己，面对现实，你的精神需求占有着多大的比重？
我们的集体提供了我们多大程度上的精神养料？
我能够做些什么吗？
扎根――人类责任宣言绪论
（法）西蒙娜◎薇依著；徐卫翔译
北京：生活读书新知三联书店，2003.1（现代西方学术文库）
昨天与朋友通电话，他说，我问的问题空前巨大，书却读得少，所以没法自己回答。他建议我还是多看看经典，从中国的四书五经开始看起。我想了半天，依然没有定下这么一个宏伟的读书计划。呵呵，现在专业课逼得我太紧，暂时没有打算。以后，应该会的吧，我总是希望我的生活是清醒的。
今天打算写一下手头的这本书。姜老师推荐我看的。他给我的时候，说女孩看这本书很好的。别误解。不是小女人散文。或许，是因为作者同样是一位女性吧，姜老师才说这样的话。女性也可以这样伟大，与富有思想。他的潜台词或许是这样的。
TS艾略特在这本书的序言中也写到，这是个伟大的灵魂，并且称她是个天才女性，其才具近乎圣徒的个性的女性。评价甚高，我是很小心地开始翻开这本书的。
第一部： 灵魂的各种需求
开始讨论的是义务与权利的关系。
薇依是这样写的：
“义务的概念优先于权利的概念，后者从属于它也相关于它。一项权利并不因其自身而有效，而是因为它所对应的义务；一项权利的有效实现，并不缘于某人对它的拥有，而是出于其他的一些人，他们承认在某些事情上对此人有义务。”
显而易见，她强调的是义务的优先性。整本书她便是围绕义务开始谈起的。此外，她还说，“义务的对象，在人性事物的层面上，总是人的存在。在每一个人的身上都存在着义务，只因为他是人，无须涉及任何其他条件，也不管他是否承认这一义务。”并且，她认为义务不基于任何约定，它是永恒的，无条件的。由于她的宗教背景，以及近乎超人的谦卑之外又近乎蛮横的傲慢性格，文章中的些许解释，无法使我接受或是理解她所谓义务永恒性和无条件性的说法。
承认的是，在人权观念深深影响我的生活时，薇依对义务和权利的讨论让我开始反省：在申讨权利的过程中，我们是否已经忘记自己的义务？在每个人都去申讨权利的时候，谁来给你权利？
然而，义务真的是无条件的吗？当一个国度，善良的人们始终尽着自己的义务，而得不到权利保障的时候，我们要谈的就只有是义务吗？
目前的我，是无法理解的。但是“赞同和拒斥都是次要的，重要的是与一颗伟大的灵魂相接触”序言中这样写到，呵呵。
（她的蛮横的性格还将继续。我有这种感觉，面对一个有信仰的人且是傲慢的人，在未开口前，你已经输了半截。）
她接着说：一个人拥有其永恒命运这一事实，只会产生一种义务：那就是尊重，去尊重人的尘世需求。人的需求有两种：身体的，和精神的。无疑，她是人类精神的守护者。本书这一部分，主要谈的就是人的各种精神需求。
我还在慢慢看：） to be continued…………
能能在其blog上谈到课件共享的问题，很好的一个想法，却没有人关注，甚是可惜。我这里在补充谈谈。
昨天晚上，接到一个同学的电话。她在上海一个初中教书。在大学读书时，她便是一个学习工作都认真的人。工作以后，面对一帮可爱的学生，她更是倾注了很多心血。她是英语老师，也作班主任。一方面，要在教学上有所提高；另一方面，也希望能够借作班主任这个契机，和同学多交流，以促进他们人格上的成长。
但是，她很是无奈地说，除去班主任工作的时间之后，钻研教学的时间太少了。她打电话给我，是想问我，哪里可以买到优秀教师上的公开课的影像资料。她解释到：
作为一个新教师，她很希望提高自己的教学水平。但是，一个是自己钻研的时间少，另一个是能够真正供自己学习的教学策略，教学方法不多。学校里的同事之间其实是不太欢迎互相之间听课的，而书上的理论运用于教学实践也是有局限的。她很是为难。后来想到以前大学里老师上语文教法课时，给我们看的教学影像资料。她说，活生生的课堂教学展现在自己面前，又是优秀教师的课，可以从中学习到很多有用的教学方法。而且，可以反复播放，琢磨，是很好的学习资源。有时，作为一种教学资源，也的确可以节省自己很多备课的时间。
我也想起来那时候上课看录像的情景，的确是让人受益良多的。但是，就我所知，这样的资源现在很少。一般，将一节课完整地录下来，都是为了研究者搞研究，或是评奖者评奖之用，局限在一个很小的范围内。若是真的能够刻成光盘，发给一线教师去学习，借鉴，该是多好啊！
当晚，我没法回答同学的话，在我的信息范围之内，我真的不知道这样的资源可以哪里获得，还请这里的朋友们指点。另外，如果现在的确缺乏这样的资源的话，那么我们可以做些什么呢？
No man is an island,
entire of itself;
every man is a piece of the continent,
a part of the main.
If a clod be washed away by the sea,
Europe is the less,
as well as if a promontory were,
as well as if a manor of thy friend's or of thine own were:
any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind,
and, therefore,
never send to know for whom the bells tolls;
it tolls for thee.
这是海明威相当喜爱的一首诗，曾刊选在其小说“战地钟声”(For Whom the Bell Tolls)
扉页上。
它告诉我一个朴素的道理：“去爱周围的人”。
很久没有blog了，荒芜了很久的园地，假期间可以打扫打扫。
平日功课太忙，在学校里待久了，假期里就没有太特殊的安排，只想让自己好好休息，随性地打量一下周围的一切。
1号：
睡了一个大大的懒觉。据天气预报说会下雨，拉开窗帘的时候发现天还不错。站在阳台上，虽不见有明媚的阳光，眼前的春意还是会让人眼睛一亮。城市的绿地确实漂亮，但整洁得看不到自然的生机。每一次回家看见野草野花放肆地生长，呵呵，我总是得意，这里有自然的力量。当然拉，自然与人类生存之间会有矛盾的，我知道，我不过是在隔岸观火而已。
一天无事，陪着母亲去小时候疼爱我的邻居奶奶家闲聊，已过古稀的老人日子很清苦，然依然乐观。
晚上，看《宋家王朝》，不错的片子。三姐妹爱钱，爱权，爱国，呵呵，你会选择哪一个。然张曼玉的风情终究不适合母仪天下的容姿。败笔！
2号：
医院里迎接小生命的诞生，家里有了个可爱的小美眉。想起前几天上心理咨询课，说到家庭的生命周期发展。老师留思考题，考察自己家庭目前面临的发展任务。或许就是这个了。二十多年了，并不习惯于考虑除读书之外的很多事情。年龄逐增，却越发体会到生活的丰富。哪里都是学问。
3号：
很难得的初中同学聚会。
遇见很久没见没交流的同学。生活各异。曾经是腼腆的少年，谁也想不到现在在作销售，能说会道。才华横溢的班长四年闯荡北京，遭遇多少世事之后，终于归依基督，在聚会上大谈我主。呵呵，还有曾经彼此爱恋的同学终于有了各自的知心爱人。没有太多想说的，唯有一句：年轻真好。未来的生活还可以创造！
4号：
死党小聚会。（外加我们一个共同的朋友和一个我们都敬仰的老师）
两个男生两个女生。他们三个都比我强多了。周同学对中国古代文学颇有研究，文字功底甚好。刚刚考上中文系研究生。这次是他请我们吃饭算是庆祝。李同学大学四年涉猎西方哲学，一个可爱的思想者。马同学是个很有才气的女生，我们的聚会就在她的居室里进行，但主人当天晚上就要飞到泰国去的。四个人都很不同，走到一起，或许是因为面对生活，我们都很认真。
聚会很平淡，简单的馄饨中餐。下午去了小河边，其境让人想到柳宗元的《小石潭记》。“以其境过清，不可久居”，提出一个小小的疑问。（等会儿可以去查查）
打羽毛球，聊天，更好玩的是挖蚯蚓，钓龙虾。直到落日余晖。
很是惬意的一天！好朋友之间拥有心灵的默契！
5号：
灵魂接受洗礼的日子，并且心存感激。
将上面提到过的李同学介绍给我另一个好朋友王。所谓以文会友，或是以书会友，就是这个意思了。同样爱读书和思考的人容易走到一起。我们在桂林公园里倾听他谈西方哲学以及对人生的思考。晚上，又一起去了姜老师家。重新感受到一次灵魂的洗礼。姜老师推荐读书《扎根－人类责任宣言绪论》，西蒙娜薇依著，徐卫翔译。借回去后，连夜就着台灯翻阅数页。（读后感待记）。
因为他们的存在，让我充满力量，相信爱，相信纯洁，相信这个世界还美好着，值得为之奋斗！心存感激！
6号：
回顾一下，假期过得还挺有意思。见缝插针的，还把书稿的翻译完成了一半，有待继续努力。明天早上，剧社有排练。早点休息。对朋友说，在记流水帐，呵，真的写成流水帐了。