如何知道什么才是“真的”？这是我看了艾尔.巴比（美国著名社会学家(Earl Babbie)，曾任教哈佛大学等国际一流高校）著的《社会科学研究方法》后最深的感触，当然这两大本厚厚的书我是决计不可能在一个下午干掉的，何况中午我还睡了个小小的懒觉：）
如果书的内容看得不多，就让你想很多的话，我想这就是一本成功的书。今天就看了一个小小的开头，就让我不得不思考这个问题是：我们为什么要进行研究？我们怎样进行研究？
先来看文中这样一个比喻：
我们都知道地球是圆的，那么你是从哪里得来的呢？课本上教的还是从身边的权威那里知道的？地球一定是圆的吗？
“当然了，我们现在都认为地球是圆的！”
大家都认为的东西、接纳的东西就一定对吗？那在N年以前，人们还不都一致的认为地球是平的呢！
很多人们所知道的事情其实是约定俗成的或是信仰，很少是个人的经验和发现。在某个社会中成长，事实就是接受周围人所“知道”事物的过程。如果你们无法知道同样的事物，就没有办法成为其中的一员。如果你们认真怀疑地球是否是圆的，很快就会发现自己与其他人格格不入，你们可能被送进医院，和质疑同样事物的人住在一起。
但是不可否认的是，人类的知识传承不可能通过事事必躬行的方法，人类社会就是这样建构的，知识的基础就是约定成俗。那面对这个前提，我们就不得不思考：我们应该如何知道什么才是“真的”？
关于什么是“真的”，书中列举了关于真实的三个观点：
前现代的观点：认为眼见为实，渐渐承认不是所有观点都可以彼此分享的。意识到了观点的差异性，但是还是觉得自己的观点是不容质疑的。
现代观点：把差异的存在看作是正当的，所谓“仁者见仁，智者见智”
后现代观点：我想用这句话足以证明“根本没有真正的书，只有通过不同观点而得到的书的想象，这所有不同的想象都一样真切”。
不管我们具有哪种关于“真实”的观点，我想我们怎样知道，怎样探究，则是方法问题了。从本体论到认识论到方法论，我们现在最需要的也就是方法了。这是人类实践的关键，也是人类能否改造世界关键。
呵呵，说了那么多，还是想说明，科学研究方法对我们的重要性。
对我们的假设和理论是证明还是证伪，都离不开适当和正确研究方法。
请问你是怎样看“真”这个问题的？
怎样知道什么才是“真的”的呢？：——）
你是怎样运用一定的方法来解决身边的问题的？
让我们大家都来做研究者，一起来研究和反思！~~~~~
秋高气爽的上师大格外有一种美，不拖泥带水，也决不轰轰烈烈。
在秋风中享受这样的美的同时，今天还有幸得到了一顿精神大餐。
西北师大教育技术与传播学院郭绍青教授来到我们学校传经送宝了,在这个小型的座谈会上,老师和同学畅所欲言,其中,还特地谈及研究生在向杂志社投稿时应该注意的事项。黎老师特地嘱咐我把这一点放在我的blog上，供全国的研究生朋友们参考，使大家共同进步。
郭绍青老师从事《电化教育研究》杂志的审稿工作多年，首先总结了一般投稿文章容易出现的毛病：
内容简单重复，文不对题，主要是重点不清晰，内容太泛，谈了一个很大的问题，结果却没有说明一个问题。
在文章序的部分往往是理论的罗列，而在文章的后面又没有具体应用这些理论。结论中没有自己的观点。
还有要注意自己文章中对使用的技术术语的把握准确性，这是很值得注意的。
接着黎加厚老师谈了一些创新对文章的重要性：创新就是要让别人看了文章有一种眼前一亮的感觉，起码要让读者有所收获。
同时在一般投稿文章中有的引用规范也是需要我们注意的。
总的方法就是：阐明主题，行文清晰；提高教学科研能力。
呵呵，接下来的讨论便很独特了。郭绍青老师用了一个两只狗的故事来说明换个角度思考的重要性，对同一个现象，采用不同的观察点会有不同的结论，我们无非是要找限定性条件，对假设进行验证的过程。（关于两只狗的故事，我们将把故事放在wiki上，让我们一起去发散自己的思维要去看故事的请点击）
最后郭绍青老师还强调了，我们有的研究生，特别是本科直接读研的同学们，有的是看了不少的书，但是不足的是书都是独立的，知识的内在整合还未完成，把自己看到的，书上的简单的拼接，成了百家衣（中国传统中，怕小孩子不好养，便找各个家借点布头，拼件衣服给小孩子穿，就成了百家衣），不过郭绍青老师、黎加厚老师也都殷切的希望我们广大的研究生们，能通过自己的思考和整合，把百家衣制成一个协调的、通过自己内化而成的新百家衣。
其实，这是鼓励我们要在学习的过程中博众家之长，站在巨人的肩膀上拥有自己独立的思考能力，把我国的教育技术发展推向美好的明天！
以上是我单方面的整理，大家有什么想法和建议请提出来，我会回帖的：）
前几天在bluesky的blog上看到《什么是知识》一文,颇有感触。于是自己也看了相关的一些文章，接触到了知识生态学，但是说实话,文章我看得蒙蒙的,最终也没有对知识生态学形成十分清晰的认识。所以今天特地发此篇文章，把知识生态学提出来与大家探讨。
知识生态学把知识放在类似自然生态系统中来考虑，人和知识、文化等形成一个生态系统，在这个系统中，知识作为一种资源，一种能源，其中包括知识本身的进化，复杂的知识运动过程。而人在这个系统中，怎样与知识发生很好的作用？生态系统内部的天然的交流则显得十分重要了。
通过对知识生态系统的研究可以帮助个体有效的掌握知识、创造知识、把个人的隐性知识显性化，把他人的外化知识内化。
知识生态学是从整体上来考虑知识的流动性、系统性、互动性的。
所以我们对知识生态学进行研究可以得到一定的启发，特别是在科学技术迅速发展的今天，从生态学的角度来省视知识本身的价值就显得尤其重要。
我阅读了DenhamGrey的blog上的一篇文章，并把它翻译了一下，供大家参考（翻译得比较急，许多地方还很不妥当需要大家来探讨和改进）^_^
是生态系统还是图书馆？
——知识生态学的含义
知识生态学展示了当前思维方式最基本的转变：从关注知识的评价、组织、杠杆和效益的知识管理发展成一个更社会化或者说是共同体导向的范式。它利用了技术与人类智力、创新能力相结合所产生的作用。
知识生态学（knowledge Ecology）是一个暗喻、透视、设计方案、是一个自然发生的范式和学科领域。它意识到了当人们运用知识时，关联的重要性、知识形式和类型的多样性，以及共同体的向心性。在某种意义上说知识生态学的概念来源于对自然生态系统的理解，是描述知识创新、知识维护及组织学习的最佳模型。——创造天然的学习性组织，例如：生态系统、大脑、植物以及动物群落。
知识生态学是一个管理理论和实践的跨学科结合体，它关注知识创新和利用的关联性和社会性。它最基本的学习和实践领域是设计和支持自组织知识生态系统，在这个系统中，信息、思想以及灵感互相的促进和互相发展。
要获得更多的关于知识生态学的信息，请查看Coll的知识花园里的知识生态学章节的内容。
知识生态学的杠杆作用：
当人类运用、发展、交换知识中，知识生态系统十分关注文明、社会实践和彼此关联性。
这种关注天然的使需要人们理解的行为的过程变得容易理解，从而促进学习性组织的发展。
辨别知识的产生、意义和用途的过程是一个动态的过程。这个过程是发生在共同体中的人和社会体系的交流之间的。这个过程必然将使人们对质、量、和价值的衡量变得不精确，特别是当这些过程是发生在个体或是组织里，而不是功能整合的群组或机构的时候。
知识生态学的核心理念：
个人和组织能够有意的精心组织关系网络，用这种关联来嵌入和保存那些易消散的知识，这些知识是又与生俱来的存在于我们有意识的合作之间的。
对易消散知识的保存就是一种学习。那些成功呈现这些行为的组织就被称为学习性组织。
利用知识生态学的杠杆作用-把生存系统的思考和思考的生存系统用于实践中-这是我们期望达到的更高目标。
把现存的组织改变成一个复杂的、生存学习系统。
促使个人和集体自组织、自创造能力的提高，促进我们所属的组织。
比旧的范式更能有效展现我们的灵感，逐渐提高可能性并且共同的使我们的努力实现能达到只有个人潜能才能达到的价值。
尽管设计和实践与思想是相一致的，但我们能够增强智力、创造可能性的能力、行动能力。这些都将导致人类知识的不断增加以及知识在个人和人类机制里的应用。
参考文章：
知识生态学与终身教育：http://www.cvae.com.cn/allfile/20030904/new2_008.htm
知识生态学：对人类与知识实体关系的新探索：http://www.confucius2000.com/poetry/zsstxdrlyzsstgxdxts.htm
昨天，开了一天的会，虽然自己很累但收获可真不小，特别是在office2003功能介绍会上，微软负责人的精彩报告，黎老师那极有深度的分析，都让我不得不在今天还去思考，我的具体的感受和zxian很相似，另外我还想说说自己的一点心得，主要是关于工具为什么能如此深远的影响人的思维行为方式的？
现代法国哲学家柏格森说：“人是造工具的动物。”纵观人类发展的历史：从石器时代的简单打猎工具到农业社会的青铜铁器，从工业社会的蒸汽机到现代社会的无限网络，人们都利用着身边能利用的一切，改造着身边的一切，将孔子的“工愈善其事，必先利其器”发挥到了极至。但是也有些智者开始发现：“人类创造了房子，房子也反过来塑造了人。”“人们发明了网络，网络也使人类成了个网络部落。”且不去说这种影响是好还是不好，是好多于不好，还是不好压过好，单单来考虑工具为什么对人类有着这么大的影响力？有着如此强的生命力？
以前我总是停留于此，便百思不得其果了。昨天的会议便使我明白了一点：那是因为人们在制造工具的时候，就清楚的打上了自己的目的性和理念。就拿office2003这套软件来说，他背后最大的支撑理念便是强调现代人的协作和个人对自身的知识管理，微软人选择的这个理念应该是符合现代社会发展要求的，紧跟了时代的步伐，于是他的软件也有得到成功的极大可能。那么必然这些蕴藏在软件里的人类理念将通过人类对软件的使用，影响他们的行为思考方式。从而塑造一种现代人的生活习惯。通过one note、inforpath、强化协作功能和个人任务设定的outlook等等新改变将使现代人更有效的利用自己的时间、同时也会使自己更依赖于外物。成为很好的完整的人或是成为效能更高的螺丝钉。
说到这里，大家可能也看出了我现在又拥有的另外一个疑惑：这种现代人的生活习惯是对人性的解放，还是对人类的束缚？是我们离“必然王国”进了一步还是越来越远了？
有人说：博客代表着“新闻媒体3.0”：1.0是指传统媒体或说旧媒体(old media)，2.0就是人们通常所说的新媒体(new media)或者叫跨媒体，而3.0就是以博客为趋势的“we media"。
有人说：博客是个人声音在新的公共空间的持久记录。
还有人说：博客是“媒体的开放源代码运动”……
无论是从传播角度还是从其蕴涵的理念角度来看，blog都体现了极强的生命力和诱惑力，他的草根的草根性对商人来说蕴藏了无限商机，同样对我们教育者来说也提供了教育改革的动力。
当然在这里，我作为一个学生，一个受教育者，目前还没有机会到学校让学生真正使用blog来进行教学，所以我在这里也不能凭个人想象来臆断blog在中小学里的应用情况，我就根据自己经营blog这段时间，谈谈blog对我的教育意义。
blog提倡的一种主动性学习模式：
在我使用blog的过程中，blog对于我有很强的归宿感，和BBS不同，自己以前发的帖子总是被别人管理着，而blog是我按照自己的喜好来管理的，这就好比我在网络空间里建设了自己的一个精神家园，还有点不同的是这是个开放的可以和外界交换能量的精神家园，所以它一定不是顾影自怜的。有了这种与别人分享的动力，我在主动的学习并首先通过自己的思考把自己认为好的资源放在blog里来，然后在回复里有N多个“老师”指导我的学习方向，不断更新我的学习动力，说实话，每天上网的第一件事情便是打开：www.jeast.net看看自己的blog有没有新动态，再通过链接访问和学习。多半这个学习结果以开放式结束。
blog提倡的一种反思性学习模式：
在这段实验过程中，最让我欣喜的是我和回复者思想的碰撞，这让我思考，比如我在《生命原本是场甜美的苦役》一文中提到：“合理社会不存在”这一论点，在胡苏给我的回复中遭到驳斥，同时有swten赞成了胡苏的观点，于是我就开始反思了，为什么？我于是花了几乎一个晚上的时间在网上查资料和深入的思考合理社会究竟是什么？大家的观点分歧点在哪里？这种任务的驱动，不仅让我学习到了东西，更让我掌握了怎样去寻找自己需要学习的东西。
blog提倡的一种开放式的学习模式：
号称是开放了媒体的源代码，确实，blog要用链接把作者自身的信息和知识出处标号出来，让读者得到完整的信息，读者可以自己编辑信息和发表言论。在学习的过程中，可以遇到很多与主题相关的资源，不过目前我在blog里加链接的工作做得还不是很好，以后还要多加注意。回复的人中有我认识的，也有我不认识的，我在每写一篇文章后，关注的便是大家的回复，因为大家的回复是我这个学习系统得以开放的根本。
根据自己在上面的几点体验，我觉得在教育中使用blog有好处也有其好处所必然带来的不可控的和不可预测的问题。
人人都能体会blog里的平等性和个人化，当其运用与教学中时，学生和教师的交流有了一个真正平等的空间和平台，在这里，师生可以对话，但是学生的blog到底应不应该受老师监控的呢？如果应该的话，那网络日志也就等于了我们小的时候老师叫我们交自己的日记本一样了，无非是加了e-这个时髦的前缀。平等性在真实中被扼杀，如果不应该的话，对学生个人的blog的监督力量从哪里来？我觉得应该从由学生和老师一起组成的团体对每个人的blog形成监督。
通过blog，可以对学习者的学习过程进行很好的跟踪和记录，这是思想成长的过程。（我在这里建议blog的作者可以参加到回复中去，参加到这个头脑风暴的过程中去，形成一种真正与读者的互动，在鼓励读者下次光临的同时也鼓励自己的再创作，同时也就形成了自己思想的轨迹），接下来的问题便是，如果我们采用blog作为评价方式，那怎样对这些blog的质量进行评价？我认为采用质的研究方法比较的好，而不是简单的从blog上发表文章的数量等来衡量。
在这里我还认为，将blog与对自己的学习过程绘制一个概念地图将是一个很好的突破口，不管对于学生的学习还是对于教师对学生的评价都有极大的意义。把blog更进一步，进行技术上的修改，使他具备绘制个人学习的概念地图的功能，学习者和作者在进行blog阅读的时候，进行相关链接时用绘制概念地图的工具绘制概念地图，这将对自己的学习过程有很好的记录，同时对个人的知识管理有了更好的明确性。
一不小心，就想了那么多，目的还在于抛砖引玉，想得到大家的意见和使用阅读blog时的感受，当然聪明的你也可大胆的预想，blog用在教育中是怎样的方式？你赞成什么样的方式？或是你本身对blog便存在怀疑？：）
从来没有象今天这样喜欢我们宿舍窗外的播音柱,一早睁开眼，就听到了咋神舟5号于今天凌晨六点多在内蒙古成功着陆,杨利伟身体状况一切良好!
太开心,中国成为送人去太空的紧跟美国苏联的第三个国家,呵呵,所以这会立马打开电脑,在这个值得纪念的日子在我的blog里写下些什么!
好了,先写这么多了,我要去吃早点,上课去!
一想起,我就开心咯!!~~~~~~
啦啦啦~~~~
我的blog开通没有多久，自己便深刻的体会到了blog的雄厚力量，在这里能和许多老同学或新同学或远在异地的网友交流思想，最得意的是，我的一个曾经在重庆同吃小火锅的战友居然能光顾我的blog，并留下宝贵意见,呵呵，让我很是开心哦。
我的blog开通，我还是向自己的同学推荐了自己的blog了的，但是在我向同学说起自己的blog时，并不是所有人对这个概念都很清楚，到底什么是blog呢？这有一段引自中文百科全书的一段话：“博客原来大名叫做“Weblog”。据某位博客的考证，这个名字最早出现在1997年12月，由博客Jorn Barger首先提出。到1999年，又有位博客在交流中提出把它叫“We-Blog”，很有点宣言的味道。然后很快而且很自然的，它变成了Blog，更加响亮、易读；而从事这一活动的人就被称为“Blogger”了。对汉语来讲，Weblog是“网络日志”的意思，Blogger就按“客”的传统给翻成了“博客”（好像是方兴东的功劳），还是很贴切的。”具体内容请点击
通过自己这几天blog的尝试，我觉得它让我对自己的个人知识进行了一个自觉的管理，说实话，有了自己喜欢的blog，便是有了一个看得见的思考空间，于是我就要想着怎样写我今天的blog？我今天在生活上或学习中有没有什么要和大家分享的？如果遇到大家在回复中提到的质疑，我应该怎样换个角度思考和进一步思考？等等，这些问题都潜意识的帮助我对自己的知识行进了管理，并且我也会去浏览别人的blog，看那些经过别人筛选过的好东东，这样我的学习会有效率得多。
在这个对自己知识进行管理的过程中，更重要的是能对知识进行增值，进行创造性的思考，在无形中掌握知识管理的技巧。
呵呵，自己初尝甜头，以后一定好好维护我的blog，当然还需要在座的各位多多光临，多多提宝贵意见和资源呀^.^
有一天，上帝对传教士说：“来，我带你去看看地狱”
他们进入一个房间，许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤匙，但是汤匙的柄太长，所以食物没法送到口里。
“来，现在我带你去看看天堂。”上帝带着教士进入另一个房间，这个房间跟上个房间的情景一模一样，也有一大群人围着一只正在煮食的锅坐着。所不同的是，这里的人看起来又快乐又饱足，而他们的汤匙跟先前那群人一样长。
传教士奇怪的问上帝：“为什么同样的情景，这个房间的人快乐，而那个房间的人却愁眉不展呢？”
上帝微笑着说：“难道你没有看到，这个房间的人都学会了喂对方吗？”
同样的工具，同样的客观条件，得到的结果却截然不同，这是否可以影射我们教育中存在的一些问题呢？