[转载自：上海张桥路小学王文华的教育网志]
从前，有一个汉子娶了四个妻子。
第四夫人深得丈夫的喜爱，不论坐着站着，工作或休息，丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发，甚至更衣、添衣时，都能得到丈夫的照拂，只要她喜欢什么衣服，丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么，就给她买什么。不论丈夫去哪里，都会偕同她去。丈夫对她言听计从，非常宠爱。
第三夫人是经过一番辛苦才得到，几乎是向别人抢来的。所以，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。
第二夫人常常见面，互相安慰，宛如一对能够推心置腹，尽兴谈天的朋友，只要在一块儿就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。 而大夫人，简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰，在丈夫的心里几乎没有她的位置。
一天，这个汉子必须离开故乡，出国做长途旅行，他对第四个妻子说： “我现在有急事要出国，你肯跟我一块儿去吗？”
第四个妻子回答：“我可不愿跟你去。” “我最疼爱你，对你言听计从，为了取悦你，我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢？”丈夫惊异万分，不解地问。 “不论你怎么疼我，我都不想陪你去！”第四个妻子固执地说。 丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来说：“你能陪我一块儿去吗？”
第三个妻子回答：“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？” 丈夫说：“你可知道我当初追求你，费了多少心血吗？不管寒暑、饥渴，我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火，遇见强盗，与人纠纷，几乎粉身碎骨，好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢？”
不管他怎么说，第三个妻子仍心坚如石，就是不肯去： “那是你自己百般追求我，而不是我追求你。如今你远赴国外，为什么要我陪你出去受苦？”
丈夫恨第三个妻子的无情，不得不把第二个妻子叫过来说： “你能陪我出国一趟吗？”
“我受过你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出国，恕我不能答应。” 丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，就叫第一个妻子过来说话。 “我要出国旅行，你能陪我去吗？”
第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去那里，走多远，我都一定陪你去。”
他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
这是一个寓言故事。这个人要去的国外是死亡的世界。
第四个妻子，是人的身体。人对自己的身体倍加珍惜，为满足这个身体的物质欲望所做的一切，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形，却不知道由于追求这种基于肉体的物质欲望，人生生世世不知造下了多少罪业，可是无论在世间得到了多少物质，死后能够带走的却只有为得到这些物质而造下的业力，而你为之不惜一切的身体，却不会随着你。
第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是亲朋好友。人活在世上，互相关爱是应该的。但是往往人为此忘记了做人的基本准则，甚至在亲情或者友情的名义之下，无恶不做。其实无论人在这个世间做了什么坏事，也无论是为谁而做的，最终要自己偿还自己做坏事造下的业。而人的亲朋好友在这个人死后，最多不过伤心一段时间。但用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。
第一个妻子则是人的心灵，它和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全神贯注于物质上的东西。其实它才是永生永世与我们同在的。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人，给我们的心灵一些智慧的活水，这才是真正的智者
由 乐侠 发表于 2005年03月11日 23:13哈哈，谢谢你的分析，大概题目正式抓住部分人的心理，才这样写的。如果按照你的修改意见，那就太直白了，没有吸引人的地方。况且人的欲望是很多的阿，不仅仅是四个欲望阿。
Posted by: ella 发表于 2005年04月13日 10:10此文开篇较吸引人，道出了多数男人的梦想。结尾点题，让人不得不将全文重新回味一次，却发现四位妻子的排序有些牵强。大房（心灵）对汉忠心不二，生死与共；四老婆（身体）又怎会，又怎能背弃夫君呢，汉子从不顾及大房实在可恶，但体惜四妾也是应该。俗语道“身体是革命的本钱”。当然君想表达的思想，鄙人能够体会，并感同身受；故冒然提议君，可将四妾之名改为“欲”：
Posted by: 红茶 发表于 2005年04月13日 09:32