无可否认,这是一部很有震撼力的片子,在这样一个年代里――到处充斥着无厘头、假冒爱情的年代里,《可可西里》因为题材的与众不同、主题的崇高新鲜还有摄制组的舍身精神而吸引了众多观众的眼球。
然而,它还有很多的缺陷,例如,叙事和画面的无节制。无节制的镜头有:
镜头一:巡山队员在追上偷猎者以后,为了获知对方老板的下落,而对其中一个偷猎者严刑逼供。生活的实情或者真是这样,为了抵抗暴力有时必须采取暴力。可是是否应该在影片中用尕玉的阻拦和实际效果之间的冲突强调这一点?单就艺术角度而言,在一部并非以暴力为中心话语,而是以环境保护――一种人道主义为中心的电影中,这样的镜头的出现是否合适?是否应该被有节制地省略?
镜头二:冷雪哭刘栋。这场戏中冷雪的情感是高尚的,和陆川对待小人物中立的评价体系也有所呼应。可是是否该用半裸的胸部来突出冷雪三陪的身份?对于这一身份,之前的网格丝袜和“你以为我钱来得快”等话语已经有了足够的暗示,在这里是否画蛇添足?要知道在这场戏里,她的胸部是我们最应该忽略的地方!
镜头三:刘栋陷入流沙。这个画面持续了96秒之久,观众都很觉得震撼。可是,代替观众的眼睛,从头至尾地看完这个过程显然不是一种高级的艺术方式。与其如此,还不如留下空白,让观众自己填补,自己完成这一心理过程。
煽情的东西往往得到大众的称赞,这不仅仅是在电影中,而且是在艺术现象中普遍存在的现象――在原创儿童文学里,这就表现作甜腻腻的童话――可是我们知道,真正的艺术是反对无节制的煽情的。
就拿《红楼梦》来说,你可曾看见曹雪芹赤裸裸地表现薛宝钗的圆滑事故?当然没有,曹雪芹对此总是轻轻地一笔带过。在我还懵懂无知的时候,对曹公这种轻描淡写的处理只是觉得有趣,到了后来才知道,这就是艺术的节制。
说的确实很有道理.
日泰不计后果的追捕是为了给被枪杀的兄弟报仇,更是为了那些被杀的羊崽.当然,我也觉得他更应该为弟兄们的生命着想,有点太急太冲动了。但这也是为了主题的需要.
想不通的是马占林他们是怎么走出去的.
整部电影都做到了克制,如果你了解哪一片土地的话,你就会知道作者(原谅我用这个词)是克制的,而站在商业的角度,更多的血腥意味着更多的票房,这对一不这样题材的影片来说其实是很容易做到的,但是它们(主创人员并没有利用这一“优势“)。我认为创作人员也无意渲染冷雪的职业,而只是体现了哪群人——那群可敬的人的环境,环境就是那样啊!他们爱的人很可能就是这样啊!为什么?自己想?第三点,建议看看这里的黎明静悄悄!!!
to:somebody
我在这里说的是具体的表现细节问题,我的苛刻本身即是因为对陆川寄予很大的希望,我希望他能够克服艺术上的一些缺陷,到达更高的艺术境地,也将中国电影带入一个更高的境地。所以,我的参照物不是商业电影,而是基斯洛斯基这样同样具有纪实风格的艺术电影导演。
至于冷雪那一场,我要问,是否尽量真实地模拟现实,就是艺术?艺术不同于生活就是因为它是提炼过的,处理过的。再说,如果冷雪一出场就露着半个胸部,那么我也不会做此挑剔,因为至少不会显得那样突兀、触目、不和谐。
因为说的是具体艺术表现问题,所以用《这里的黎明静悄悄》来做论据是显然地不合理。你怎能用另一个导演的另一部电影来证实《可可西里》艺术处理上的到位呢?两者显然是有差异的:《这》的合情合理是因为铺垫的足够,而我说了,陆川的铺垫是不到位的。
关于马站林等人能够走出雪山一节,陆川在接受采访时也强调说:“盗猎者的确有这样的本事,他们能够在看似无人的地方能够找到痕迹,这是我亲身遇到过的。”
Posted by: gw 发表于 December 14, 2004 02:35 PM