第二部 拔根状态
薇依在第一部中提到人类的很多精神需求，在第二部中，她提到了人类的最为重要也是最为人所忽视的一项需求――扎根。当然，这是最难定义的事物之一。
她说，一个人通过真实，活跃且自然地参与某一集体的生存而拥有一个根，这集体活生生地 保守着一些过去的宝藏和对未来的预感。所谓自然的参与，指的就是由地点，出生，职业，周遭环境所自动带来的参与。每个人都需要拥有多重的根。
薇依的语言不是通俗易懂的。但是，如果我们联想到生命之树的话，就容易懂得多了。树要长得繁茂，必须将根扎实地扎在大地之中。人也是树，如若她要富有生命，就必须从过去继承、消化、吸收人类集体的宝藏。如若缺失了，那就是处于拔根状态。
导致拔根状态的其中一个原因便是教育。薇依这样描述她所认为的当前的教育“如今人们所说的教育大众，就是掌握这样一种现代文化。在一个如此封闭、有缺陷、对真理默然无视的环境中培养起来，夺走它本可具有的珍贵财富，把其残余塞进愿意学习的不幸者的记忆中，就像一小口一小口地喂鸟。”
她对教育的批判是不是会给我们一些启示？
这样的教育，我以为便是来自同样的文化。薇依描述了文艺复兴之后，西方的文化断层现象：“它在非常狭窄的环境中得到发展，与世界相分离，一种很大程度上以技术即技术所产生的影响为取向的文化，极富实用主义色彩，因专业化而极端破碎，同时既丧失了与这一世界的接触，又丧失了通往另一个世界的门径。”
我们是不是也正处于这样一种境遇之中？―――拔根！！！！传统难以继承，而“现代”还未到来？
she was a christian believer,what she pondered indeed is sin and salvation.how could we detect the grace of god is her main concern.
Posted by: fang wen 发表于 October 24, 2004 09:00 PMto fangwen ：谢谢你的留言。我还在慢慢地看这本书。之前，读过她的传记《信仰与重负》，对她的思想之旅有一点了解，但是没有看懂。一方面，是我所受的教育，让我至今依然和上帝有着隔阂，另一方面，也是问题思考没有那么深刻的缘故。
这本书主要表达的是她的一些政治思想，主要关心的是法国在战后该如何重建的计划等。当然，书中也渗透着她对人类永恒命运的思考。并不企图要完全了解，只是企图在与这样一个伟大女性交汇中，寻找自己的方向。
你对她怎么看呢？
又换了一种比喻来批判当前的教育？
Posted by: zhguoq 发表于 October 25, 2004 09:50 AMto zhguoq：不能这么说吧。薇依思考的更深刻。然而，要改善人类命运，教育是少不了的。我只是借题发挥一下而已。
Posted by: jane 发表于 October 25, 2004 08:09 PM总觉得时间过的太快，似乎没有多少空闲去阅读一些自己想看的轻松一些的书。能不能给过客提供一下所看书的相关信息以便于也能找来一看呢
Posted by: fengqiwu 发表于 October 26, 2004 03:50 PMto fengqiwu：看到又一个新朋友的留言真好啊。你说“能不能给过客提供一下所看书的相关信息以便于也能找来一看呢”，我想你说的是《扎根》这本书吧。在我的“《扎根》读书随感一”及其回复中，我对这本书和它的作者，以及相关的参考文献都做了介绍，你去看看吧http://www.jeast.net/user/guxiuping/archives/001448.html