扎根――人类责任宣言绪论
（法）西蒙娜◎薇依著；徐卫翔译
北京：生活读书新知三联书店，2003.1（现代西方学术文库）
昨天与朋友通电话，他说，我问的问题空前巨大，书却读得少，所以没法自己回答。他建议我还是多看看经典，从中国的四书五经开始看起。我想了半天，依然没有定下这么一个宏伟的读书计划。呵呵，现在专业课逼得我太紧，暂时没有打算。以后，应该会的吧，我总是希望我的生活是清醒的。
今天打算写一下手头的这本书。姜老师推荐我看的。他给我的时候，说女孩看这本书很好的。别误解。不是小女人散文。或许，是因为作者同样是一位女性吧，姜老师才说这样的话。女性也可以这样伟大，与富有思想。他的潜台词或许是这样的。
TS艾略特在这本书的序言中也写到，这是个伟大的灵魂，并且称她是个天才女性，其才具近乎圣徒的个性的女性。评价甚高，我是很小心地开始翻开这本书的。
第一部： 灵魂的各种需求
开始讨论的是义务与权利的关系。
薇依是这样写的：
“义务的概念优先于权利的概念，后者从属于它也相关于它。一项权利并不因其自身而有效，而是因为它所对应的义务；一项权利的有效实现，并不缘于某人对它的拥有，而是出于其他的一些人，他们承认在某些事情上对此人有义务。”
显而易见，她强调的是义务的优先性。整本书她便是围绕义务开始谈起的。此外，她还说，“义务的对象，在人性事物的层面上，总是人的存在。在每一个人的身上都存在着义务，只因为他是人，无须涉及任何其他条件，也不管他是否承认这一义务。”并且，她认为义务不基于任何约定，它是永恒的，无条件的。由于她的宗教背景，以及近乎超人的谦卑之外又近乎蛮横的傲慢性格，文章中的些许解释，无法使我接受或是理解她所谓义务永恒性和无条件性的说法。
承认的是，在人权观念深深影响我的生活时，薇依对义务和权利的讨论让我开始反省：在申讨权利的过程中，我们是否已经忘记自己的义务？在每个人都去申讨权利的时候，谁来给你权利？
然而，义务真的是无条件的吗？当一个国度，善良的人们始终尽着自己的义务，而得不到权利保障的时候，我们要谈的就只有是义务吗？
目前的我，是无法理解的。但是“赞同和拒斥都是次要的，重要的是与一颗伟大的灵魂相接触”序言中这样写到，呵呵。
（她的蛮横的性格还将继续。我有这种感觉，面对一个有信仰的人且是傲慢的人，在未开口前，你已经输了半截。）
她接着说：一个人拥有其永恒命运这一事实，只会产生一种义务：那就是尊重，去尊重人的尘世需求。人的需求有两种：身体的，和精神的。无疑，她是人类精神的守护者。本书这一部分，主要谈的就是人的各种精神需求。
我还在慢慢看：） to be continued…………
A talk between two rational women，：）. And I suppose that the story about two women would also be attractive.
Posted by: bamboo 发表于 May 18, 2004 07:37 PM"当一个国度，善良的人们始终尽着自己的义务，而得不到权利保障的时候"，这个国家是悲惨的，人们是悲惨的。可是每个国家都有这种情况发生，都有这种情况存在，只不过是多与少的关系。要扎根在社会中，有时还得忍受这种情况。
付出不一定得到承认，耕耘不一定有收获；我尊重别人，可是别人不一定尊重我。也许，还是“存在的就是合理的”说得有道理，不过我也想加上下一句，“如果不合理，那我们应该尽力去使它不存在，从而使后来者更容易扎根。”
谢谢zhangxian的回复。
“如果不合理，那我们应该尽力去使它不存在，从而使后来者更容易扎根”很敬佩你的信念。
另外，“扎根”是薇依这本书的核心。有关于此的讨论，我将在之后的读书笔记中提及，请关注：）
to ben：
有关薇依的故事，北京大学出版社1997年已经出版其传记
《信仰与重负－－西蒙娜·薇依传》，雅克·卡博著，顾嘉琛、杜小真译
有关薇依研究，可见刘小峰《走向十字架上的真》，上海三联书店，1994年
感兴趣可以看看
Posted by: guxiuping 发表于 May 19, 2004 09:59 PM总是觉得人来到世上不是为承担责任的，而是来享受的，所谓的责任我想应该是追寻享受的过程中的妥协吧？一家之言，欢迎批判！
Posted by: 乐会进 发表于 May 20, 2004 10:19 PM总是下意识的认为人来到世上不是为承担责任的，而是来享受的，所谓的责任我想应该是追寻享受的过程中的妥协吧？一家之言，欢迎批判！
Posted by: 乐会进 发表于 May 20, 2004 10:20 PMto 乐会进：
很大程度上同意你的观点，不过，不同意你的用词，这不是妥协吧，而是人类理性地“交换”。有些类似于自由与自律的关系。
Posted by: guxiuping 发表于 May 24, 2004 11:21 PM